Чтобы идти вперед и во внутренней жизни, и в апостольском служении нужно не сентиментальное благочестие, но решительная и щедрая предрасположенность воли к тому, чего требует Бог.

Без Господа ты не сможешь сделать и одного уверенного шага. - Если ты уверен в том, что тебе нужна Его помощь, ты соединишься с Ним еще теснее, еще доверчивей, радостней и спокойней, даже если дорога станет крутой и тяжелой.

Посмотри, какая огромная разница между естественным и сверхъестественным образом действия. Первый хорошо начинает, а потом слабеет. Второй начинает хорошо - и делает все, чтобы продолжать еще лучше.

Поступок, совершенный из добрых, но человеческих побуждений очень хорош, но... насколько он лучше, если причины - сверхъестественные!

Видя, с какой радостью выполняли тяжелую работу, друг спросил: "Что же это, энтузиазм?" - Ему спокойно и радостно ответили: "Энтузиазм? Он нам не по карману. Per Dominum Nostrum Iesum Christum!, ради Господа нашего Иисуса Христа!"

Миру нужно, чтобы мы разбудили спящих, вдохновили робких, повели за собой заблудших, словом - включили их всех в ряды Христовы, чтобы столько сил не пропало даром.

Быть может, и тебе принесет пользу это духовное изобретение. Один Божий человек, когда от него много требовали, говорил про себя с удивленной тонкостью искренней любви: "Пора и тебе сделать что-нибудь стоящее".

Какого христианского совершенства ты хочешь достичь, если всегда выполняешь свой каприз, "то, что тебе нравится"?.. Твои недостатки, если ты с ними не борешься, ведут к дурным поступкам. А воля, не закаленная в борьбе, подведет в трудную минуту.

С виду - энергия и решимость. А внутри - какое безволие, какая слабость!

- Постарайся, чтобы твои добродетели были не личиной, но привычками, определяющими характер.

"Я знаю людей, у которых нет сил даже позвать на помощь", - огорчаешься ты. Не проходи мимо; ты хочешь спастись и спасти их. Быть может, с этого начнется их обращение. А кроме того, если подумаешь хорошенько, ты поймешь, что и тебе протянули руку.

Слабые люди, которые вечно жалуются на всякую чепуху, не умеют жертвовать собой в повседневных стычках ради Иисуса... и тем более - ради других.

Ты требователен и непреклонен, когда речь идет о ближних. Как же стыдно, если ты сам страдаешь той же слабостью!

Ты очень горюешь, видя свою слабость. Хочется сделать больше и лучше, но очень часто ничего не выходит, или ни на что не решаешься.

Contra spem, in spem! - "Сверх надежды - с надеждой". Обопрись на прочную скалу, она спасет тебя и поддержит. Это - теологическая добродетель (и какая прекрасная!), она поможет двигаться вперед, не страшась выйти за пределы, и не позволит остановиться.

- Ну что ты смотришь? Именно так! Развивая в себе надежду, мы укрепляем волю.

Когда, выполняя обычную работу, ты чувствуешь, что воля слабеет - вспоминай такое рассуждение: "Учение, работа важны на моем пути. Если я из-за лени потеряю профессиональный престиж, я не смогу выполнять свое христианское дело. Бог хочет, чтобы этот престиж возрастал - иначе я не привлеку людей и не помогу им".

- Вот именно. Забросив свое дело, ты отдалишься от божественных замыслов, и отдалишь других.

Ты испугался пути детей Божиих, потому что, во имя Господа от тебя потребовали, чтобы ты покинул башню из слоновой кости, отрекся от себя и выполнил свой долг. "Простите - сказал ты - я не могу", а я ничуть не удивляюсь, что тебе тяжко - ведь ты вообще ничего не можешь из-за комплексов и сомнений, капризов и нечистой совести.

Не сердись, но ты вел себя нелепей, чем порочные люди, смело сеющие зло, словно ты хуже их или ниже.

Surge et ambula! - "Встань и ходи!" Решайся! Ты еще можешь освободиться от дурного бремени, если, Божией милостью, услышишь, о чем Он просит, тем более - если смело и решительно отзовешься на Его призыв.

Это хорошо, что тебе не терпится. И все же, не спеши - Бог хочет, чтобы ты решил серьезно готовиться столько месяцев или лет, сколько надо. - Сказал мудрый один император: "Мы со временем - против двух врагов".

Вот как отзывается мудрый человек на ревность или зависть: "Сколько надо дурной воли, чтобы замутить такую прозрачную струю!"

Надо ли оставаться безучастным и молчаливым?.. Когда несправедливо нападают на справедливый закон - нет!

Ты напрочь "свихнулся"... С каждым днем заметнее, как ты уверен и спокоен, зная, что ты работаешь ради Христа.

Священное Писание говорило об этом: vir fidelis, multum laudabitur - "верный человек богат благословениями".

Никогда ты не чувствовал себя свободнее, чем теперь, когда твоя свобода соткана из бескорыстия и любви, неуверенности и уверенности. Ведь ты не надеешься на себя, и надеешься на Бога.

Ты видел, как плотина накапливает воду на случай засухи?.. Чтобы нрав был неизменным и в трудные времена, накопи радость, ясные доводы и свет, который дарует тебе Господь.

Трудно идти во тьме, когда угаснут вспышки первого энтузиазма. Да, идти трудно - но это надежней, чем прежде. Потом, когда и не ждешь, тьму рассеет огонь энтузиазма. Не сдавайся!

Бог хочет, чтобы дети Его пошли в наступление. - Не можем ждать. Наше дело - бороться там, где мы находимся. Как войско, в боевом порядке.

Дело твое - не в том, чтобы быстро выполнять свои обязанности, а в том, чтобы выполнять их постоянно, не отставая от Бога.

Вроде бы ты - умный, приятный собеседник... И все же ты очень вял. "Ведь меня никто не искал..." - оправдываешься ты.

- Если ты не изменишься и не пойдешь навстречу тем, кто тебя ждет, ты не станешь настоящим апостолом.

Три вещи нужны, чтобы вести души к Господу: думать не о себе, но о славе Отца; по-сыновнему, как научил тебя Христос, подчинить свою волю Воле Небесной; послушно содействовать озарениям от Духа Святого.

Три дня и три ночи искала Мария Сына. Дай Бог, чтобы мы с тобой могли сказать, что ищем Иисуса без устали.