Естественность

Христос воскрес… Самое великое из чудес узрели немногие: только те, кто должен был узреть. Естественность - подпись всех Божиих дел.

Кто работает только во славу Божию, тот делает все естественно и просто, как человек, которому некогда устраивать "показуху", ибо он не хочет потерять невосполнимое и несравненное общение с Господом.

Почему, - возмущался ты, - и место, и средства апостольской работы должны быть уродливыми, грязными… и трудными? Совсем не трудно устроить все получше!

- Мне показалось, что ты прав, и я подумал, что Иисус обращался ко всем, и всех привлекал к Себе: богатых и бедных, ученых и невежд, веселых и грустных, молодых и старых… Как естественен Его образ! Вот уж поистине, сверхъестественен.

Хочешь быть действенным? Будь естественным! Чего ждать от кисти - даже в руках великого художника, - если она завернута в шелк?

Святые всегда "неудобны" для окружающих.

Святые - ненормальны?.. Пора уж рассеять этот предрассудок.

Со сверхъестественной естественностью христианской аскезы, мы должны объяснять, что даже мистические феномены - нормальны. У них своя естественность, как и у психических и физиологических процессов.

Я говорил тебе о горизонте, который раскрывается перед нами, о пути, который мы пройдем. - "Ну, конечно!" - воскликнул ты, словно удивляясь тому, что у тебя нет возражений…

- Запомни хорошенько: их быть не должно!

Избегай нелепого подхалимства, может быть - бессознательного, ты лебезишь порой перед начальником, вторишь ему в любой мелочи.

- А еще больше опасайся представлять забавными его недостатки, подрывая авторитет - панибратством, или (ну и услуга!) обращая в шутку зло.

Ты создаешь вокруг себя атмосферу недоверия и подозрительности. Говоришь ты так, словно играешь в шахматы, думая на четыре хода вперед.

Помнишь, что сказано в Евангелии о лицемерии книжников и фарисеев? Они задавали вопросы Христу, ut caperent eum in sermone - "чтобы уловить Его в словах". Не подражай им!

Естественность не имеет ничего общего с грубостью и грязью, с показной бедностью и дурным воспитанием.

Некоторые сводят служение Богу к работе с миром нищеты, и (простите) вшей. Да, такая работа необходима и похвальна; но если мы только там, останется без внимания большинство душ человеческих, в том числе - и эти обделенные, когда мы вытащим их из нищеты.

Ах, ты недостоин? - Ну так, постарайся стать достойным! Вот и все.

Ты очень хочешь быть "необычным"!

Как это пошло!

"Блаженна уверовавшая", говорит Елизавета нашей Небесной Матери. - Единение с Богом и духовная жизнь всегда ведут к человеческим добродетелям, которые привлекают других. В дом своей родственницы Мария приносит радость, потому что носит Христа.

Ссылки к Священному Писанию
Ссылки к Священному Писанию
Эта глава на другом языке