Ловцы Человеков

Разговаривая, мы смотрели на земли того континента. - У тебя вспыхнули глаза, твое сердце загорелось - и, думая о тех народах, ты сказал мне: "Возможно ли, что по другую сторону моря не действует благодать Христова?"

И сам себе ответил: "В своей бесконечной доброте Он хочет воспользоваться послушными орудиями".

Как тебе их жалко!.. Так и хочется крикнуть, что они попусту теряют время… Почему они такие слепые, почему не видят того, что ты, - такой ничтожный, - увидел? Почему никак не выберут лучшее?

Молись, приноси жертвы Господу, а потом, - непременно - буди одного за другим, объясняя им - тоже одному за другим, - что они, как и ты, могут найти истинный путь, не оставляя своего места в мире.

Ты начал бодро - но постепенно стал сбавлять. Кончишь тем, что спрячешься в свой жалкий футляр. Если так и будешь сужать горизонт.

Расширь свое сердце жаждой апостольского служения. Из ста душ нас интересуют все сто!

Благодари Господа за отцовскую, нет - материнскую деликатность, с которой Он к тебе обращается.

Ты, всегда мечтавший о великих подвигах, включился в прекрасное дело.., которое ведет тебя к святости.

Повторю: благодари за это Бога, всей своей апостольской жизнью.

Приступая к апостольскому служению, убедись, что собираешься сделать счастливыми, очень счастливыми, всех людей - ведь Истина неотделима от Радости.

Люди разных стран, разных рас, самых разных слоев и профессий… Говоря им о Боге, ты ощущаешь естественную и сверхъестественную ценность своего апостольского призвания. Ты как бы переживаешь наяву чудо Пятидесятницы: фразы на чужом языке, указующие новый путь, услышал каждый в глубине сердца на языке своей родины. И в твоем сознании воскреснет, обретая новую жизнь, сцена с "парфянами и мидянами и Еламитами…", которые в радости приблизились к Богу.

Слушай меня, повторяй за мной: христианство - это Любовь; общение с Богом - беседа, и весьма утвердительная; забота о душах, апостольское служение, - не роскошь, не занятие для немногих.

Теперь, когда ты об этом знаешь, - радуйся. Жизнь обрела для тебя новый смысл. - И будь последовательным.

Естественность, искренность, радость. Все это необходимо апостолу, чтобы привлечь людей.

Посмотри, как просто Он призвал первых двенадцать: "Приходи и следуй за Мною".

Тебе, который только ищет повода, чтобы оставить свою работу, в самый раз подумать о том, как мало, в мирском смысле, знали первые апостолы - и как вдохновляли они людей!

Не забывай: через каждого из нас всю работу по-прежнему делает Он.

Призвание апостола - от Бога. Но и ты не пренебрегай всеми средствами: молитвой, отречением от себя, учением или работой, дружбой, духовным видением… словом - внутренней жизнью!

Когда я говорю тебе об "апостольстве дружбы", то имею в виду дружбу "личную" - искреннюю, жертвенную. От друга - к другу, от сердца - к сердцу.

В апостольстве доверия и дружбы первый шаг - понимание, служение… и святая неуступчивость в учении Христовом.

Кто встретился со Христом, тот не может запереться в комнате: так умаляться - стыдно! Наоборот, раскройся, словно веер, чтобы достичь всех душ. Каждый должен создавать и расширять круг друзей, влиять на них своим профессиональным престижем, своим поведением, своей дружбой, - и стремиться, чтобы через этот престиж, это поведение и эту дружбу на них влиял Христос.

Ты должен быть пылающим углем, зажигающим все. Даже там, где нечему гореть, повысь хотя бы духовную температуру.

Если все не так, ты бездарно тратишь время, и отнимаешь его у других.

Радея о душах, всегда найдешь и хороших людей, и благоприятную почву. Не оправдывайся!

Поверь: там тоже многие способны понять твой путь, там есть души, которые - осознанно или неосознанно, - ищут Христа. Ищут - и не находят. Но "как же им слышать без проповедующего?"

Не говори мне, что ты бережешь свою внутреннюю жизнь, избегая постоянного апостольского служения. Господь (с Которым ты, вроде бы, общаешься) хочет, чтобы все спаслись.

Он сказал тебе: "Этот путь очень тяжел". Ты гордо согласился, вспомнив, что Крест - верный знак истинного пути… Но твой друг заметил только тяжелое, забывая обещание: "Иго Мое благо, и бремя Мое легко".

Напомни ему об этом - быть может, тогда он отдаст себя Богу.

Нет времени?.. Прекрасно! Христа интересуют именно те, у кого нет времени.

Сколь многие упускают чудесную возможность, не замечая Христа, проходящего вдали!.. - Подумай: "Откуда дошел до меня этот ясный, промыслительный призыв, указавший мне путь?"

Размышляй об этом каждый день: апостол должен быть другим Христом, Самим Христом.

Он упрекнул тебя, что ты поставил его лицом к лицу с Христом, и еще добавил сердито: "Я не смогу жить спокойно, пока не приму какое-то решение…" - Не удивляйся и не пугайся.

Помолись за него… Успокаивать - бесполезно: быть может, сейчас для него важнее голос совести, которая давно его тревожит.

Когда ты говоришь, что надо отдать себя Богу с теми, кто никогда не думал об этом, многие соблазняются.

Хорошо, и что же? Ведь твое призвание - быть апостолом апостолов.

Ты "не доходишь" до людей, потому что говоришь на ином языке. Будь естественным.

Ведь образование твое - такое искусственное!

Не решаешься броситься в воду и заговорить о Боге, о христианской жизни, о призвании,… потому что не хочешь огорчить? - Ты забыл, что не ты зовешь, а Он: ego scio quos elegerim - "Я знаю, которых избрал".

Кроме того, мне бы не хотелось, чтобы за этой ложной деликатностью скрывалось равнодушие или привычка к комфорту. Неужели ты предпочтешь столь жалкую человеческую дружбу - дружбе с Богом?

Ты беседовал с этим и с тем, и с тем еще, ибо тебя снедает забота о душах.

Этот испугался; тот посоветовался с "благоразумными", которые дали ему неверный совет… - Проявляй упорство, чтобы никто не смог потом оправдаться, говоря: quia nemo nos conduxit - "никто нас не нанял".

Понимаю твое святое нетерпение - однако, ты должен учитывать, что некоторым надо все обдумать, а другие ответят со временем… Жди их с раскрытыми объятиями, подпитывая свое святое нетерпение молитвами и умерщвлением плоти. - Придут люди помоложе, не такие зажатые, и вот они сумеют стряхнуть с себя буржуазность, будут смелей.

Как ждет их Бог!

Вера необходимая в апостольском служении, часто проявляется в том, что хочется постоянно говорить о Боге, хотя плодов еще нет.

Если мы упорствуем, твердо веря, что Господь этого хочет, то повсюду (и в твоем окружении) появятся признаки христианского переворота: одни отдадут себя, другие всерьез займутся своей внутренней жизнью, а третьих - самых слабых, - ты, по крайней мере, предупредишь.

Дни настоящего ликования: еще трое!

Исполняются слова Иисуса: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками".

Я улыбнулся, потому что мне очень понятны твои слова: "Хорошо бы посетить новые края, пробить брешь - быть может, где-нибудь очень далеко!.. Хотел бы я знать, есть ли люди на луне?"

Проси Господа, чтобы Он умножил в тебе это апостольское рвение.

Иногда, при виде этих спящих душ, хочется закричать, встряхнуть их, разбудить, чтобы они вышли из своей ужасной спячки. Так грустно видеть, как они идут наугад, вслепую!

Как мне понятно, что Иисус заплакал об Иерусалиме по Своей совершенной любви!

С каждым днем укрепляй в себе уверенность в том, что христианское призвание требует постоянного апостольского служения. Чтобы мы с тобой сообщили об этом всем, двадцать веков назад Он водрузил флажок сборного пункта, открытого для тех, кто искренен сердцем и способен любить. - Неужели тебе нужны призывы, более ясные, чем этот: Ignem veni mittere in terram - "Огонь Я пришел принести на землю…", и память о двух с половиной миллиардах душ, которые еще не знают Христа?!

Hominem non habeo - нет у меня человека, который бы мне помог. К сожалению, так могли бы сказать (к сожалению!) многие, у кого больная, парализованная душа, а служить они могут… должны!

Господи, да не буду я холоден к душам. Никогда.

Помоги мне вымолить еще одну Пятидесятницу, чтобы земля возгорелась заново.

"Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником".

Господи, с каждым днем я вижу яснее, что кровные узы (если они не прошли через Твое Любяшее Сердце) становятся для одних - постоянным источником невзгод; для других - тяжким бременем искушений (иногда - прямых, иногда - нет) подстрекающих нас оставить упорство и постоянство на христианском пути; для третьих - поводом к полному бездействию. И для всех - балластом, мешающим отдать себя начисто.

Распахивая землю, прокладывая борозду, лемех не видит ни семян, ни плодов.

Теперь, когда ты решился, каждый день приносит открытия. Помнишь? Еще недавно ты постоянно спрашивал: "А это как?.." - и оставался при своих сомнениях и разочарованиях…

Теперь ты сам находишь точный, разумный, ясный ответ. И слушая, как отвечают на твои порой наивные вопросы, думаешь: "Должно быть, так отвечал Иисус на вопросы первых Двенадцати".

Призваний, Господи! Больше призваний! Мне не важно, кто сеял - я, или другой. Это Ты сеял нашими руками! Я знаю одно: Ты обещал нам, что плоды созреют: et fructus vester maneat! - "и чтобы плод ваш пребывал."

Будь ясным. Если тебе говорят, что ты хочешь их поймать - отвечай: да, хочу… Но пусть не беспокоятся! Если у них нет призвания - если Он не зовет их, - то они не придут. А если есть, - стыдно закончить, как тот богатый юноша из Евангелия - грустью и одиночеством…

Твое апостольское дело велико и прекрасно. Ты - в той самой точке, где благодать сливается со свободой в самый торжественный миг многих жизней - в тот миг, когда они встречаются с Христом.

Он сказал: "Похоже, что вас отбирали поодиночке…"

Так и есть!

Пойми, тебе надо хорошо подготовиться к той лавине людей, которая навалится на нас, ясно и требовательно спрашивая: "Так, что же надо делать?"

Вот действенный рецепт для твоего апостольского духа: конкретные планы - не от субботы до субботы, а от сегодня до завтра и от "сейчас" до "потом".

От твоей работы Христос ждет многого. А ты должен идти на поиски душ, как Добрый Пастырь пошел за сотой овцой, - не дожидаясь, пока тебя позовут. И еще: пользуйся своими друзьями, чтобы делать добро другим. Скажи каждому: никто не сможет чувствовать себя спокойно, если духовная жизнь, заполнив его, не будет изливаться наружу апостольским рвением.

Нельзя, чтобы ты тратил столько времени на "свои глупости", когда тебя ждут столько душ.

Проповедь христианской доктрины - вот твое апостольство.

Чудо Пятидесятницы - в том, что она освятила все пути. Здесь нет никакой монополии, ни один путь не выделяется в ущерб другим.

Пятидесятница - это бесконечное разнообразие языков, методов, форм встречи с Богом, а не принудительное единообразие.

Ты писал мне: "К нам присоединился молодой человек, который шел на север, горняк. Он очень хорошо пел, и стал петь с нами. Я молился о нем, пока он не дошел до своей станции. Прощаясь, он сказал: "Как бы мне хотелось идти с вами дальше!"

Я сразу вспомнил: Mane nobiscum! - "Господи, останься с нами!" - и вновь попросил Его с верой, чтобы в каждом из нас, "Его попутчиков", все "узрели Его".

По "тропе справедливого недовольства" уходило и уходит масса народу.

Подумать больно!.. Сколько недовольных мы создали среди тех, кто нуждается, духовно или материально!

Надо вновь вернуть Христа к бедным и смиренным - именно там, среди них, Ему лучше всего.

Учитель, храни в сердце стремление быстро научить других тому, на что сам ты потратил долгие часы.

Когда хочешь "учить от души" - ученики благодарны, а это - хорошая почва для апостольского служения.

Мне нравится девиз: "Пусть каждый следует своим путем". Да, тем, который предначертан Богом. Преданно и с любовью. Даже если трудно.

Какой необыкновенный урок - каждый эпизод Нового Завета!

Когда Учитель, воссевши одесную Отца, сказал им: "Идите, научите все народы", у апостолов остался Его мир. Но остались и сомнения: они не знают, что им делать, и объединяются с Марией, Царицей Апостолов, чтобы стать ревностными проповедниками Истины, которая спасет мир.