Иисус Христос - совершенный Бог и совершенный человек

Слово стало плотию. Наш Господь - “perfectus Deus, perfectus homo”, совершенный Бог и совершенный человек [ См. Деян 2, 11]. Эта великая тайна должна восхищать всех христиан. И я не перестаю восхищаться. Я хотел бы вернуться в Лорето. Я иду туда мысленно, чтобы снова созерцать жизнь Иисуса-ребенка и размышлять над словами: “Hic Verbum caro factum est” - Здесь Слово стало плотию.

“Iesus Christus, Deus Homo” - Иисус Христос, Богочеловек. Это чудо - одно из тех “magnalia Dei”, великих дел Божиих [ См. Лк 2, 14], над которыми стоит размышлять постоянно, благодаря Господа, пришедшего во плоти, чтобы принести на землю мир людям доброй воли [ Св. Иоанн Златоуст, In Matthaeum homiliae, 4, 3 (PG 57, 43).]. Всем людям, кто хочет соединить свою волю с волей премудрого Бога. Не только нищим или богатым, но всем людям - всем братьям! Ведь все мы братья во Христе - дети Божии, братья Иисусовы. Его Мать - наша Мать.

На земле есть только одна раса - это раса детей Божиих. Все мы должны говорить на одном языке - это язык, которому учит Отец наш Небесный. Язык общения Иисуса с Его Отцом. Язык ума и сердца, звучащий сейчас в вашей молитве. Язык душ созерцательных, людей духовных, глубоко осознавших, что они - дети Божии. Язык пылких порывов души, прекрасных побуждений ума и воли, стремления к истинным добродетелям, к праведности и счастью.

Мы созерцаем Младенца, лежащего в колыбели, ибо Он - наша Любовь. Мы смотрим на Него, зная, что тайна сия велика есть. Мы принимаем ее через веру, через веру проникаем в ее содержание. Для этого необходимо смирение - нам не стоит сводить величие Божие к нашим убогим и произвольным человеческим понятиям. Мы знаем, что эта тайна - сокровенная тьма и в то же время яркий свет, руководящий всей жизнью человеческой.

Мы видим, - говорит Иоанн Златоуст, - что Иисус вышел из нас, из нашей человеческой природы, и родился от девственной Матери. Но мы не можем постичь, как совершилось это чудо. Не будем стараться его объяснить. Примем то, что Бог открыл человеку, не пытаясь любопытством своим проникнуть в то, что Бог от него утаил [ Мф 13, 55]. Такая почтительность поможет нам понимать и любить. И тайна станет прекрасным уроком - более убедительным, чем любые человеческие рассуждения.