| 1 |
 |
Да не будет жизнь твоя жизнью бесплодной и бесполезной! - Оставь свой знак. - Озари все вокруг светом твоей веры и твоей любви.
Сотри апостольским служением своим липкие и смрадные следы, оставленные всюду сеятелями ненависти. - Зажги земные пути Христовым пламенем, которое ты носишь в сердце своем.
|
| 2 |
 |
Дай Бог, чтобы облик и речь твоя будут такими, чтобы всякий, видя и слыша тебя, мог сказать: "Вот человек, читающий Евангелие, знающий жизнь Христа!"
|
| 3 |
 |
Достоинство. - Суетные и причудливые манеры тебе не к лицу. Не уподобляйся вздорной кокетке, или избалованному ребенку. - Пусть внешность будет отражением покоя и порядка в твоей душе.
|
| 4 |
 |
Не говори: "Меня не переделаешь... такой у меня характер..." Нет, это не характер, это - недостаток характера. Esto vir - "Будь мужествен".
|
| 5 |
 |
Научись говорить "нет".
|
| 6 |
 |
Отвернись от лукавого, который нашептывает тебе на ухо: "Зачем усложнять себе жизнь? Плыви по течению..."
|
| 7 |
 |
Не держи в себе духа узкого, местного. Открой сердце свое - чтобы стало оно вселенским, католическим.
Не маши крыльями, как курица, если ты можешь вознестись, как орел.
|
| 8 |
 |
Выдержка. - К чему гневаться, если этим ты ранишь Бога, возмущаешь ближнего и сам переживаешь тяжелую минуту?… А в итоге должен будешь перестать сердиться…
|
| 9 |
 |
Скажи то же самое, но на полтона ниже и без гнева. Твои слова прозвучат убедительнее. А главное - ты не оскорбишь Бога.
|
| 10 |
 |
Возмущаясь чьим-то проступком, не спеши с укорами, пока кипишь негодованием. Повремени хотя бы до завтра - и тогда, спокойно, очистив свои намерения, непременно поправь его. - Участливым словом ты добьешься большего, чем тремя часами ссоры. - Умерь свой пыл.
|
| 11 |
 |
Воля. - Энергия. - Пример. Что надлежит сделать - должно быть сделано… Без колебаний… Безоглядно…
Иначе Сиснерос не стал бы Сиснеросом1… Тереза де Аумада - святой Терезой… Иньиго де Лойола - святым Игнатием…
Бог и отвага! Regnare Christum volumus! - "Христу царствовать желаем".
|
| 12 |
 |
Да предаст тебе силы препятствие. Благодать Божия - всегда с тобой. Inter medium montium pertransibunt aquae! - "Воды пройдут сквозь горы!" И ты также пройдешь.
Так ли важно, что сейчас приходится ограничивать свою деятельность? Зато потом, как отпущенная пружина, развернешься куда сильнее, чем когда-либо мечтал.
|
| 13 |
 |
Оставь суетные мысли - в лучшем случае они лишь крадут у тебя время.
|
| 14 |
 |
Не растрачивай времени и сил (которые суть не твои, но Божии), отгоняя камнями псов, что лают на твоем пути. Оставь их!
|
| 15 |
 |
Не откладывай свое дело на завтра.
|
| 16 |
 |
Ты - как все? Как баран из стада?… Ты же родился лидером! Среди нас нет места теплохладным. Будь истинно смиренным, и Христос снова воспламенит тебя огнями Любви.
|
| 17 |
 |
Страшна болезнь, признаки которой - легкомыслие в речах, легкомыслие в делах, непостоянство и беспечность.
Она наполняет каждый твой день все новыми и новыми планами - бесплодными, "полными пустоты". Если ты не очнешься вовремя - не завтра, а сегодня, сейчас же! - она всю жизнь твою превратит в расхлябанное, бесполезное чучело.
|
| 18 |
 |
Ты - человек легкомысленный, рассеянный, мирской, ибо ты - трус. Что же, если не трусость, мешает тебе восстать против себя самого?
|
| 19 |
 |
Воля… Да, без нее не обойтись. Не презирай малых дел. Неустанно смиряй себя в малом (которое не стоит сравнивать с пустяками) - и ты с помощью Божией укрепишь свою волю. Так ты научишься владеть собой, и станешь лидером, чтобы убеждать, вдохновлять и увлекать личным примером, а именно: словом, знанием, силой своего духа.
|
| 20 |
 |
Ты сталкиваешься с характером того или другого человека… Это так и должно быть: ты не золотая монета, чтобы всем нравиться.
Как не в таких столкновениях, ты мог бы сточить шипы, отполировать грани своего характера (несовершенства и недостатки), чтобы стать стойким и ровным, милосердным и совершенным?
Если бы твой характер был мягким, словно пирожное, и такими были окружающие тебя люди - ты бы никогда не приобщился святости.
|
| 21 |
 |
Отговорки. - В этом нет у тебя недостатка, когда речь заходит о долге. Сколько пустых оправданий!
Не задерживайся на их обсуждении. - Отбрось их и делай, что должно.
|
| 22 |
 |
Будь стойким. - Будь мужественным. - Будь человеком. - И еще… будь ангелом.
|
| 23 |
 |
Как, ты не способен на большее? - А мне кажется, на меньшее ты не способен.
|
| 24 |
 |
Ты жаждешь мудрости… Ты хочешь быть отважным и вести за собой других.
Что ж, это все прекрасно - только… ради Христа, ради Любви.
|
| 25 |
 |
Не спорьте. - В спорах не прибавляется света, его гасят страсти.
|
| 26 |
 |
Брак - святое таинство. Перед его свершением пусть старший или духовный отец подскажет тебе нужные книги. - С их помощью ты научишься достойно исполнять свои обязанности у домашнего очага.
|
| 27 |
 |
Когда я говорю, что у тебя призвание к супружеству - ты смеешься. И все же это - призвание. Твое призвание.
Препоручи себя Архангелу Рафаилу, чтобы он сохранил тебя чистым до конца пути - как Товия.
|
| 28 |
 |
Супружество создано для рядовых воинов, а не для генерального штаба Христова.2 - Если в пище нуждается каждый в отдельности, то деторождение необходимо лишь для сохранения рода в целом. Значит, отдельные члены рода могут отказаться от деторождения без ущерба для целого.
А жажда иметь детей?… Пожертвовав эгоизмом плоти, мы оставим после себя в этом мире много, очень много детей духовных и неизгладимый след любви и света.
|
| 29 |
 |
Нетрудно достичь скудного и жалкого счастья эгоистов, которые прячутся в своем углу, уединяются в башне из слоновой кости… - Но как оно непрочно, это счастье! Как быстро оно проходит!
И ты хочешь променять на эту подделку Вечное Блаженство - Счастье Славы, которому не будет конца?
|
| 30 |
 |
Ты расчетлив. - Не говори мне, что ты юн. Юность щедро расточает свои дары и саму себя приносит в дар без сожалений.
|
| 31 |
 |
Себялюбец! Думаешь только о своем, - братства во Христе не знаешь, - и в других не братьев видишь, но лишь трамплин для достижения своих целей.
Я предвижу твой полный крах. Но когда будешь тонуть, ты взмолишься о милосердии, о помощи - в которых сегодня всем отказываешь.
|
| 32 |
 |
Если люди нужны тебе только для того, чтобы возвыситься - ты не сможешь повести их за собой. Но если ты жаждешь спасти все души - за тобой пойдут многие.
Не отворачивайся от дюдей. Твой долг - сделать их счастливыми.
|
| 33 |
 |
Ты никогда не стремишься узнать всю правду. Порою - из вежливости, чаще - ради собственного спокойствия, реже - ради спокойствия ближнего. Но первопричина всегда - трусость.
Этот страх докопаться до сути не даст тебе никогда составить правильное суждение.
|
| 34 |
 |
Не бойся правды - даже если она ведет тебя к смерти.
|
| 35 |
 |
Мне претят все эти словесные игры: трусость вы называете благоразумием. - Из-за вашего "благоразумия" всякие тупицы и попросту враги Божии корчат из себя мудрецов и занимают такие посты, о которых они и мечтать не должны.
|
| 36 |
 |
Соблазн преодолим. Допускать, чтобы все так и шло - словно никуда от этого не денешься, - это недостаток характера.
А ты исполняй свой долг. Исполняй его верно и честно - даже если другие уже махнули на все рукой.
|
| 37 |
 |
Ты умеешь говорить красиво. Ты сказал мне: "Так было предначертано… такова воля Божия…" - Впрочем, даже красивыми фразами не оправдать того, чему нет оправдания.
|
| 38 |
 |
Неужто правда - нет, не могу поверить! - что людей больше нет - и остались одни желудки?
|
| 39 |
 |
"Молитесь о том, чтобы я никогда не поддался соблазнам легкого пути". - Я уже помолился об этом. Тебе осталось осуществить свое прекрасное намерение.
|
| 40 |
 |
Вера, радость, оптимизм… - Но только не наивная глупость, не видящая действительности!
|
| 41 |
 |
Что за удивительная способность: лезть вверх без передышки, поднимаясь все выше и выше, покоряя все новые вершины исключительно за счет своей "легковесности" - пустоты в голове, пустоты в сердце!
|
| 42 |
 |
К чему это непостоянство? Яви свою волю хоть в чем-нибудь! - Оставь привычку закладывать повсюду первые камни и положи последний хотя бы в одном из своих начинаний.
|
| 43 |
 |
Не будь таким… обидчивым. - Любой пустяк тебя ранит. - Приходится взвешивать каждое слово, беседуя с тобой о самых простых вещах.
Не обижайся, но я скажу, что с тобой… очень трудно. - Ты не станешь полезным, пока не исправишься.
|
| 44 |
 |
Найди, если надо, достойные объяснения, которые требуют христианское милосердие и жизнь в обществе. А затем - вперед! - со святым бесстыдством и без колебаний одолевай подъемы и кручи, пока не взойдешь на вершину, имя которой - Исполнение Долга.
|
| 45 |
 |
Почему ты страдаешь от ложных суждений о себе? - Но ты будешь действительно таким, и даже хуже, если Господь тебя оставит. - Упорствуй в добре. Остальное - не твоя забота.
|
| 46 |
 |
Тебе не кажется, что так, как его понимают многие, равенство - это синоним несправедливости?
|
| 47 |
 |
Высокопарный тон, самодовольный вид тебе не подходят. Ведь это только поза, не больше. - Не выказывай ее перед Господом, перед старшим и перед твоими братьями - вот и будет между вами одной преградой меньше.
|
| 48 |
 |
Мелковат твой характер. Что за страсть во все вмешиваться! - Хочешь быть солью для всякой пищи… Не обижайся на мою прямоту - но в тебе еще мало душевной тонкости, чтобы стать солью. Ты не способен раствориться и пройти незамеченным.
В тебе так много праздного любопытства, ты хочешь показать себя, порисоваться… а вот жертвенности тебе не хватает.
|
| 49 |
 |
Попридержи свой злой язык! - Не уподобляйся ребенку, не будь сплетником, ябедой. - Своим многословием ты остужаешь жар любви и творишь худшее из зол. И, если ты, злоязычник, пошатнул усердие других, твое же усердие бесплодно, и является предательским оружием врага.
|
| 50 |
 |
Ты любопытен, назойлив и жаден до сплетен. Ты лезешь в чужие дела. Тебе хочется знать обо всех. Не стыдно ли тебе? Даже в своих слабостях ты не мужик. - Будь мужествен: обрати свое желание знать обо всех в жажду познать себя самого.
|
| 51 |
 |
Твой мужественный дух, прямолинейный и простой, бывает подавлен, когда ты видишь себя втянутым во всевозможные интриги. Ты их не можешь объяснить и никогда не хотел в них втягиваться. - Претерпи уничижение быть притчей во языцех. Учись - впредь будешь осторожнее.
|
| 52 |
 |
Почему, говоря о людях, ты вкладываешь в их критику горечь собственных неудач?
|
| 53 |
 |
Ты откровенно говоришь о чужих просчетах. Да, я согласен, что это не сплетни, что существует разница между критикой и злословием - и все же… воздержись от подобной критики в общении с братьями, в своем апостольском служении. Признаю, что намерения твои благородны - однако, вмешиваясь без основания в чужую работу, ты не двигаешь дело вперед. Напротив, ты лишь заражаешь других своим скепсисом, распространяешь вокруг себя дух пассивности и празднословия, разрушая общий ритм работы.
"Но как же быть? - спрашиваешь ты с беспокойством. - Ведь не в моем характере скрывать свое мнение…"
Послушай, что я тебе посоветую. Возьми перо и бумагу. Изложи свое недовольство просто и доверчиво, да и... кратко! Потом передай бумагу старшему. И больше не думай об этом. - Тот, кто волею Бога и людским выбором поставлен судить и решать, даст твоей бумаге ход, или… бросит ее в корзину для мусора. - Поскольку ты не доносчик и заботишься только о деле, то можешь быть доволен в любом случае.
|
| 54 |
 |
"Пойти на компромисс"? Эти слова можно услышать только от тех, кто не хочет бороться и жертвовать собой - от любителей пожить в свое удовольствие, от ханжей и трусов, которые перед боем обсуждают условия капитуляции.
|
| 55 |
 |
Друг мой! Не будь так простодушен (хоть ты ребенок, именно ребенок перед Богом). Не ставь братьев твоих в дурацкое положение перед чужими.
|