Список параграфов

Для того, чтобы продолжить беседу нашу пред Ликом Христовым хочу я прочитать вам кое-что - много лет уже я привожу эти слова моим слушателям, но они по-прежнему актуальны. Очень давно я записал для себя эту мысль Терезы Авильской: все, что проходит и не радует Бога - ничто и менее чем ничто [ Св. Тереза Авильская, Libro de la vida, 20, 26.]. Понимаете ли вы, что душа более уже не наслаждается покоем и миром, если удаляется от своей цели и забывает о том, что создана Богом для святости? Постарайтесь никогда не терять этого данного вам свыше духовного видения - даже в часы отдыха и развлечений, в которых мы нуждаемся наравне с работой.

Вы уже достигли вершины своей профессиональной деятельности, вы пожинаете плоды победы, которая есть ни что иное, как плод вашей свободной инициативы, и она получает самый широкий резонанс. Но осмельтесь только отвергнуть начало духовное, что направляет все наши усилия - и вы, как это ни прискорбно, собьетесь с пути.

Преодолейте чрезмерное сочувствие, которое испытывает к себе каждый. Будьте требовательны к себе! Иногда мы слишком много думаем о своем здоровье, об отдыхе, который, конечно же, необходим, чтобы вернуться к работе с новыми силами. Но я говорил и писал много раз, что отдых должен быть не бездельем, но переходом от более трудной работы к той, что требует меньших усилий.

Мы всегда найдем веский предлог, чтобы устроиться со всеми удобствами. Мы легко забываем об ответственности, лежащей на наших плечах, и готовы в любой момент самым убедительным образом оправдать свое безделье - чтобы бездельничать дальше. Между тем Сатана и его команда трудятся без отпусков и без выходных. Послушай же внимательно и вдумайся в то, что Апостол Павел писал христианам, находящимся в рабском звании. Он призывал их повиноваться своим хозяевам не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам [ Еф 6, 6-7.]. Так будем же следовать этому доброму наставлению в своем служении.

Попросим света у Господа нашего Иисуса Христа, попросим его наполнить каждое мгновение нашей жизни божественным чувством, превращающим наше профессиональное призвание в дверную петлю, на которой держится и поворачивается наше призвание к святости. В Евангелии мы читаем, что Иисус был известен как "faber, filius Mariae", плотник…, сын Марии [ Мк 6, 3.]. Так будем же гордиться священной гордостью и показывать своими делами, что и мы - такие же, как Он, труженики, люди труда!

Мы - посланцы Бога на земле, поэтому нас присуще понимание того, что уклоняясь от работы или выполняя порученное нам дело спустя рукава, мы изменяем Ему и даем повод окружающим увидеть в нас ленивцев, ничтожеств, людей безответственных и бесполезных… Ведь тот, кто пренебрегает на первый взгляд маловажными обязанностями, вряд ли сможет с успехом трудится на ниве духовной, где требуется куда больше усилий: верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом [ Лк 16, 10.].

Позвольте напомнить вам о пути, который Бог приготовил каждому призванному к служению в миру - к освящению других и себя самого через дела повседневности. Здравомыслящий и в то же время исполненный веры Апостол Павел возвещал: …в Моисеевом законе написано: "не заграждай рта у вола молотящего" [ Втор 25, 4.]. И вопрошал: о волах ли печется Бог? Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое [1 Кор 9, 9-10.].

Христианская жизнь никогда не сводилась к хитросплетению обязательств, что, помимо воли человека, становились тяжким бременем на его плечах. Христианская жизнь приспосабливается к индивидуальным обстоятельствам, как перчатка пригоняется к руке. Она только учит нас помнить о нашей небесной цели, делая свои повседневные дела, большие и малые, с молитвой и умерщвлением плоти. Задумайтесь хорошенько: ведь Бог страстно любит Свои творения… Как же сможет работать осел, если не давать ему ни пищи, ни времени для отдыха? Или вы считаете, что его силы восстановятся от постоянных побоев? Твое тело - как ослик (ослик был троном Господа в Иерусалиме!). Оно - как ослик, который несет тебя на себе путями Божиими по земле. Надо управлять своим телом - чтобы не сошло оно с пути Божиего. Его надо воодушевлять - чтобы шаг его был весел и энергичен настолько, насколько это возможно для ослика.