Список параграфов

Доверие духовному наставнику

Вы прекрасно знаете свои христианские обязанности, исполнение которых ведет к святости - без суеты, но и без промедления. Догадываетесь вы и о трудностях, практически обо всех - ибо все они появляются уже в самом начале пути. И вот теперь я вас прошу, я вам советую: доверьтесь своему духовному наставнику, чтобы он мог руководить вами. Пусть он знает о самых высоких ваших мечтах и ежедневных заботах, победах и поражениях, что оказывают влияние на вашу внутреннюю жизнь.

Всегда будьте прямодушны в этом духовном послушании, не утаивайте ничего, открывайте настежь ваши сердца, без стыда и страха. В противном случае путь, который кажется сейчас прямым и гладким, искривится, а то, что раньше представлялось мелочью, вдруг превратится в петлю, которая вас задушит. Не думайте, что те, которые погибают, являются жертвами внезапной катастрофы. Каждый из них совершил ошибку в самом начале своего пути, или проявил небрежение к своей душе таким образом, что сильно ослабил стремление к добродетели и этим усилил стремление к порокам, которые и привели его к бесславному концу… Дом не разваливается вдруг, от непредвиденного несчастья. Либо при его строительстве была допущена ошибка, либо беззаботность его хозяев длилась так долго, что малые изъяны подточили устойчивость конструкции и, когда налетел ураган или пошли проливные дожди, дом разрушился до основания, выявляя давнишнее небрежение [ Кассиан, Collationes, 6, 17 (PL 49, 667-668).].

Помните ли вы сказку о цыгане, который пришел на исповедь? Это всего лишь сказка, анекдот, ибо нельзя говорить о том, что было сообщено на исповеди. К тому же - я очень уважаю цыган. Бедняга! Он и в самом деле искренне раскаивался: Святой отец, я виновен в том, что украл недоуздок… - Небольшой грех, не так ли? - Да, но ведь он был с мулом… потом еще один недоуздок… и еще один мул… И так двадцать раз. Дети мои, то же самое происходит и с нами, когда мы позволяем себе взять всего лишь недоуздок. Ибо за ним тянется и все остальное, разматывается весь клубок дурных наклонностей, постыдных и унизительных. То же происходит и в общественной жизни: все начинается с маленького небрежения и заканчивается тем, что люди живут, не желая видеть другого, в ледяном равнодушии.

Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете [ Песн 2, 15.]. Будьте верны, бесконечно верны в малом! Если мы постараемся вести себя так, то научимся с доверием приходить в объятия Девы Марии - как Ее дети. Ведь я вам напомнил в самом начале, что все мы очень молоды - ведь мы начали расти с того мгновения, когда решились на близкое общение с Богом… Не удивительно, что наше ничтожество и малодушие стремятся навстречу величию и святой чистоте Матери Божией, Которая является и нашей Матерью.

Расскажу вам еще одну правдивую историю, которая, быть может, подтолкнет вас к размышлениям своей грубоватой простотой. Прошло уже столько лет, так давно это было… Я проводил тогда духовное уединение для священников из разных епархий. С любовью расспрашивая их, я помогал им выговориться, дать выход своим чувствам. Ведь и мы, священники, нуждаемся в совете и помощи ближнего. Я начал беседу с одним из них - простым, но очень благородным и открытым человеком. Чтобы подлечить те раны, которые, возможно, прятал он в тайниках своей души, я вызвал его на предельную откровенность - но был при этом деликатен и осторожен. В какой-то момент он прервал меня примерно такими словами: я завидую своей ослице: она успела послужить в шести приходах - и ничего худого о ней не скажешь. Вот бы и мне так!

Приглядимся к себе получше. Возможно, и мы не заслужили тех дифирамбов, которые спел своей ослице этот сельский пастырь. Мы столько трудились, на нашем счету столько ответственных должностей, так блистательно мы работали в той или иной области… Но нет ли все же чего-то такого, в чем мы могли бы упрекнуть себя пред Ликом Божиим? Намеревались ли мы в самом деле служить Богу и людям, своим братьям? Или думали только о своем эгоизме, тщеславии, честолюбии, о своем исключительно земном успехе, к сожалению, преходящем?

Если я говорю с вами немного резко, то лишь потому, что и сам хочу вновь и вновь чистосердечно покаяться. И потому еще, что хотел бы, чтобы каждый из вас также попросил прощения у Всевышнего. Глядя на нашу неверность, на наши ошибки, совершенные по слабости, на наше коварство (у каждого - свое), повторим в сердце своем эти полные раскаяния слова Петра: "Domine, tu omnia nosti, tu scis quia amo te!", Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя! [ Ин 21, 17.]. Осмелюсь добавить: Ты знаешь, что я люблю Тебя особенно сильно из-за немощи моей, которая побуждает меня искать в Тебе поддержку, "quia tu es, Deus, fortitudo mea", ибо Ты - Бог крепости моей [ Пс 43⁴², 2.]. И с этого места - вновь примемся за труды!