Список параграфов

История раба из притчи, который был должен десять тысяч талантов [ См. Мф 28, 24.], отлично иллюстрирует наши отношения с Богом. Мы тоже не знаем, как будем отдавать те огромные долги, в которые залезли из за стольких щедрот Господа. К тому же - мы постоянно увеличиваем их своими грехами. И никогда не сможем вернуть столько, сколько нам отпущено - ни самоотверженная борьба, ни изумительное усердие нам не помогут. Человеческая праведность бессильна - зато всесильно милосердие Божие. Он и только Он может дать нам искупление и простить наш долг, ибо Он благ, ибо вовек милость Его [ Пс 106¹⁰⁵, 1.].

В этой притче (вы хорошо ее помните) есть вторая часть, - контрапункт к первой. Тот раб, которому только что простили огромный долг, не желает оказать милость собрату своему, который должен ему всего лишь сто динаров. Вот здесь-то и проявляется низменность его сердца. Строго говоря, никто не может лишить его права требовать свое - но все же что-то протестует в нас и наводит на мысль, что это проявление нетерпимости противоречит истинной справедливости… Несправедливо, что человек, лишь мгновение назад обретший столь великое милосердие и сострадание, ни в малейшей степени не склонен проявить хотя бы каплю терпимости в отношении своего должника. Обратите внимание, что справедливость - не уравнение из учебника арифметики. Она не требует точного равенства между тем, что вы получили и тем, что вы даровали.

Унижение и прощение

Когда-то Господь был так близок к нам, Своим тварям, что с тех пор мы храним в своем сердце тоску по высоте, стремление возвыситься духом, чтобы творить добро. Я хочу лишь напомнить тебе эту истину: позволь Ему действовать - и ты сможешь служить (оставаясь в своем звании) пригодным и эффективным орудием Божиим. Но чтобы не отвергнуть трусливо доверие, оказанное тебе Господом - избегай самодовольной и наивной недооценки тех трудностей, которые поджидают тебя на твоем христианском пути.

Нас ничто не должно удивлять. Мы влачим за собой (вследствие нашей падшей природы) принцип противодействия, сопротивления благодати. Это незажившие раны первородного греха, которые становятся еще глубже от наших собственных грехов. Поэтому мы должны начать восхождение - дело Божие и человеческое, наш каждодневный труд, который мы устремляем навстречу Любви Божией с сердцами, полными раскаяния и смирения. Мы уверены в поддержке Божией, но употребляем максимальные усилия - так, как если бы все зависело только от нас самих.

Пока мы боремся (а борьба длится до самой смерти), на нас поднимаются неистовые враги - как внешние, так и внутренние. Но этого мало: иногда душу парализуют воспоминания о дурных поступках, совершенных в прошлом. Заклинаю тебя именем Бога: не отчаивайся! Если такое случится (что вовсе не обязательно), преврати это в повод для еще большего единения с Господом - ибо Он, избравший тебя своим сыном, никогда тебя не оставит. Он лишь допускает испытания - чтобы ты научился любить Его больше и острее почувствовал Его близость и постоянную поддержку.

Я настойчиво повторяю: не падай духом! - ибо Христос, простивший нас на Кресте, продолжает прощать нас в Таинстве Исповеди. Мы всегда имеем Ходатая перед Отцом, Иисуса Христа, Праведника: Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира [1 Ин 2, 1-2.] - и только вместе с Ним мы добьемся Победы.

Что бы ни случилось - вперед! Крепко держись за руку Божию и будь уверен в том, что Он не проигрывает сражений. Если по какой-то причине ты отдалишься от Него - вернись со смирением, чтобы каждый день, или много раз на дню, как блудный сын, снова и снова приходить к Нему и облегчать сокрушенное сердце на Исповеди, которая является чудом Божественной Любви. В этом чудесном Таинстве Господь очищает твою душу, наполняет ее радостью и силой, чтобы ты не терял мужества в битве и возвращался к Богу без устали - даже тогда, когда жизнь кажется беспросветной. Кроме того, ты можешь всегда уповать на заступничество Матери Божией, которая является и нашей Матерью. Что бы ни случилось - Она всегда готова поддержать тебя с материнской заботой.

Бог не устает прощать

Семь раз упадет праведник [ Прич 24, 16.], - утверждает Священное Писание. Всякий раз, когда я читал эти слова, моя душа содрогалась от любви и боли. Вновь Господь нас предостерегает и являет нам Свое милосердие, Свое человеколюбие, Свою нежность, которые никогда не иссякнут. Господь не хочет наших ошибок, наших лишений, но тем не менее попускает их и считается с ними - чтобы мы стали святыми.

Я сказал, что моя душа содрогалась от любви. Смотрю на себя, на свою жизнь - и ясно вижу, что ничего не стою, ничего не имею, ничего не могу. Что я такое? - воплощенное небытие, полнейшее ничто. А Он - все. И в то же время Он - мой, а я - Его. Потому что Он не отвергает меня. Потому что Он предал Себя за меня. Встречалась ли вам любовь более великая, чем эта?

Я сказал, что моя душа содрогнулась от боли. Вспоминаю свое поведение - и поражаюсь великому множеству ошибок и упущений. Достаточно перебрать в памяти те несколько часов, в которые я нахожусь сегодня на ногах, чтобы убедиться в очевидной слабости любви, посылаемой мною в ответ на Божию благодать. Мое поведение причиняет мне боль - но не разрушает покоя моей души. Я падаю ниц перед Богом и откровенно рассказываю Ему о моих бедах. И сразу начинаю ощущать Его поддержку. И слышу в глубине своей души, как Он отчетливо говорит мне: "Meus es tu", ты - Мой. [ Ис 43, 1.] Я знал и знаю, каков ты. Вперед!".

Иначе и быть не может. Если мы постоянно предстаем пред ликом Божиим, то наше доверие к Нему возрастает - ибо Он снова и снова нам показывает, что Его Любовь и призвание остаются неизменными. Бог не устает нас любить. Надежда убеждает нас в том, что без Него мы не выполним даже самых пустяковых обязанностей. С Ним же, по Его благодати, зарубцуются наши раны. Мы будем облачены в Его силу, чтобы противостоять нападкам врага, становясь совершеннее. Сознание того, что мы слеплены из простой глины, помогает нам утвердиться в нашем уповании на Иисуса Христа.

Добродетель надежды (то есть уверенность в том, что Бог ведет нас в Своем всесильном провидении и дает нам все, что нужно в дороге) напоминает нам о постоянной доброте Божией по отношению к людям, к тебе, ко мне. Он всегда готов выслушать нас, потому что никогда не устает слушать. Его интересуют не только твои радости, твои успехи, твоя любовь, но также и твои огорчения, неудачи, страдания. Поэтому надейся на Него всегда - в обстоятельствах благоприятных и неблагоприятных. Обращайся к Нему, ищи защиты в Его милосердии - и когда слаб, и когда чувствуешь свою силу. Не требуется большого смирения, чтобы признать, что мы - бесконечное множество нулей. Однако наша уверенность в своем ничтожестве превращается в неприступную крепость, если перед нашим "я" мы поставим Христа. Какая неизмеримо громадная цифра у нас получится! Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? [ Пс 27²⁶, 1 .]

Привыкнем видеть Бога во всем. Будем помнить, что Он всегда с нами, что Он бережет нас и требует по справедливости, чтобы мы преданно за Ним следовали, не оставляя того места в мире, которое нам предназначено. Мы должны идти по жизни бдительно, с осмотрительностью, с постоянной готовностью к борьбе - чтобы не потерять своего Божественного Спутника.

Ошибаются думающие, что эта борьба обрекает сына Божия на мрачную покорность, отказ от радости и мучительные жертвы. Он - не раб, но влюбленный, во время труда и отдыха, в радости и горести уносящийся мыслями к любимому существу и готовый во имя своей любви идти навстречу любым испытаниям. Повторяю, что Бог не проигрывает сражений - поэтому мы, находясь рядом с Ним, сможем всегда называть себя победителями. Мой опыт говорит мне, что если я следую Божиим советам, то Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох - они успокоивают меня [ Пс 23²², 2-4.].

Духовная брань требует времени - а значит терпения и настойчивости, с которыми мы будем применять средства, сулящие нам победу. Поэтому умножайте дела надежды. В своей духовной жизни вам часто придется взлетать и падать - синяки и шишки тут неизбежны. Но Господь, Который всемогущ и милосерден, одарил нас средствами, необходимыми для победы. Надо только правильно их использовать, начиная все снова и снова, если это необходимо.

Еженедельно (а если чувствуете потребность, то и гораздо чаще) приходите к святому Таинству Покаяния - Таинству Милосердия Божиего. Облаченные в благодать, мы пройдем сквозь горы [ См. Пс 104¹⁰³, 10.] и сумеем, не останавливаясь, подняться по крутому склону выполнения христианского долга. Используя все дарованные нам средства и умоляя Господа укрепить в нас надежду, мы насладимся радостью детей Божиих и щедро наполним ею души окружающих нас людей. Если Бог за нас, кто против нас? [ Рим 8, 31.] Так будем же оптимистами! Движимые силой надежды, сотрем смрадные следы, оставленные теми, кто сеет вокруг себя лишь ненависть и зло. И вновь откроем счастливый мир, который вышел прекрасным и чистым из рук Господа. И вернем ему ту первозданную чистоту - если решимся начать с себя, со своей души, терпеливо и настойчиво учась покаянию.

Со взглядом, устремленным в небо

Возрастем же в надежде и, таким образом, еще более утвердимся в вере - вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом [ Евр 11, 1.]. Возрастать в этой добродетели - значит молить Господа умножить в нас Свою любовь, ибо верят по-настоящему только в то, что любят изо всех сил. Кто любит Господа - тот не теряет времени даром. Вы знаете так же, как и я, что влюбленный спешит погрузиться в спасительную гармонию и отдается без колебаний. Какова же тогда Любовь Божия? Разве ты не знаешь, что Христос умер за каждого из нас? Да, ради нашего бедного маленького сердца была совершена спасительная жертва Иисуса.

Господь часто говорит нам о той награде, которую Он завоевал для нас Своею смертью на Кресте и Своим Воскресением: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я [ Ин 14, 2-3.]. Цель нашего земного пути - Небеса. Иисус прошел этот путь первым и теперь вместе с Богоматерью и Святым Иосифом (которого я так почитаю), с Ангелами и Святыми ожидает нашего прихода.

Даже в Апостольские времена не было недостатка в ересях, которые стремились отнять надежду у христиан. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша [1 Кор 15, 12-14.]. Наш путь - это путь Божий. Иисус, который есть путь и истина и жизнь [ Ин 14, 6.], свидетельствует, что в конце нашей дороги нас ждет вечная радость - если мы от Него не отдалимся.