Список параграфов

Вспомните притчу о талантах. Раб, получивший один талант, мог, как и его товарищи, позаботиться о доходе, употребить талант в дело, реализовав присущие ему качества. Что же творится в душе раба? Он боится потерять талант. И закапывает его [119¹¹⁸, 100.]. И не получает плодов.

Запомним этот пример болезненного страха перед трудом, перед применением воли, ума, дарований - всего себя. Человек закапывает в землю свой талант - свой ум, свою волю, свои способности. Да при этом еще и радуется, приговаривая: "Уж теперь-то моя свобода спасена!" Но это ошибка. На самом деле его свобода свелась к чему-то узкому, плоскому - засохла, зарытая в сухую, бесплодную почву. Этот человек сделал свой выбор (просто не мог от него уклониться!), но его выбор оказался дурным.

Нет ничего более ошибочного, чем противопоставление свободы самоотверженности, ибо самоотверженность - это всегда результат свободы, свободного выбора. Смотри, как мать приносит себя в жертву из любви к детям. Она сделала выбор - и теперь ее свобода проявляется в этой любви. Если любовь велика, то свобода приносит плоды. Счастье и благополучие детей будут рождены этой благословенной свободой, что превращается в самоотверженность. И этой благословенной самоотверженностью, которая, несомненно, остается свободой.

С первого часа

Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой [ Мф 20, 1.]. Притча известна всем: хозяин выходит в разное время на рыночную площадь, приглашая к себе работников. Первые были призваны рано утром, последние - ближе к ночи.

За свой труд каждый получил один динарий - ту плату, которую я тебе обещал, то есть мой образ и подобие. На этом динарии выбит образ Царя [ Св. Иероним, Commentarium in Matthaeum libri, 3, 20 (PL 26, 147).]. По милосердию Божию на каждого возложено служение в меру его сил и возможностей - ибо Господь хочет, чтобы все люди спаслись [1 Тим 2, 4.]. Но мы рождены в христианских семьях, мы воспитаны в вере, мы получили очень ясное призвание от Господа. Это - реальность нашей жизни. Так неужели, услышав призыв, вы останетесь загорать на рыночной площади, вместе со всеми теми, которые считают, что у них еще много времени?

Нет у нас времени - ни одной свободной секунды. Я не преувеличиваю. Работы много: мир велик - и в нем живут миллионы тех, кто еще не слышал достаточно ясно Слова Божия. Я обращаюсь к каждому из вас. Если у тебя избыток времени, задумайся: может, твоя душа погрязла в безразличии? Или ты страдаешь духовным параличом? Ты остановился, не двигаешься вперед, бесплоден, не преумножаешь то добро, которое ты должен был бы разделить с близкими, с твоим окружением - на работе, в семье.

Получить прибыль для Бога

Поразмыслим теперь над притчей о человеке, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое [ Мф 25, 14.]. Каждому он доверил разное количество денег, чтобы они распоряжались ими в его отсутствие. Обратим внимание на того, который получил один талант. Лукавый, но недалекий раб принял самое мудрое, на его взгляд, решение: …пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего [ Мф 25, 18.].

Чему же посвятит свою жизнь этот человек, безответственно решивший выбрать комфорт и вернуть только то, что ему дали? Он принимается убивать время - минуты, часы, дни, месяцы, годы. Всю жизнь! Другие к чему-то стремятся, честно преумножают то, что им дано, получая законную прибыль. Законную - ибо они выполняют вполне конкретное поручение: "Negotiamini dum venio", употребляйте их в оборот, пока я возвращусь [ Лк 19, 13.]. Но лукавый раб поступил иначе. Его жизнь прошла зря.

Сколь жалко существование того, кто только и делает, что убивает время. - Время, подаренное ему Господом! Такое поведение невозможно оправдать. Не говори: я располагаю одним талантом, поэтому не могу пустить его в оборот. Даже с одним единственным талантом ты можешь поступить достойно похвалы [ Св. Иоанн Златоуст, In Matthaeum homiliaе, 78, 3 (PL 58, 714).]. Как это обидно - не извлечь выгоды, подлинной прибыли из тех способностей, малых и больших, из тех средств, которые Бог отпустил человеку для служения другим людям, обществу!

Христианин, убивающий свое земное время, рискует убить и свое Небо - живя эгоизмом, укрываясь, прячась, уходя от обязанностей. Любящий Господа отдает Ему не только все то, что имеет, но и себя самого. Он не отводит взгляд в сторону - и поэтому не склонен видеть воплощение своего "я" в имени, карьере или здоровье.

Мое, мое, мое… - думают, говорят и делают многие. Как это мешает! Послушаем Святого Иеронима: воистину сказано, что "для извинения дел греховных" (Пс 141¹⁴⁰, 4) ко греху высокомерия эти люди прибавляют лень и небрежность [ Св. Иероним, Commentarium in Matthaeum libri, 4, 25 (PL 26, 195).]. Высокомерие - вот кто твердит бесконечно: мое, мое, мое… Этот грех превращает человека в бесплодное существо, убивает в нем стремление трудиться для Бога, приводит к бесполезной потере времени. Если хочешь приносить пользу - преодолей свой эгоизм! Твоя жизнь - для тебя? Нет! Твоя жизнь - для Бога, для благополучия всех людей во имя любви к Богу! Вырой свой талант! Пусти его в оборот! И ты будешь наслаждаться радостью от сознания того, что получил прибыль для Бога. И совсем неважно, станет ли это земным чудом, приводящим людей в восхищение, или пройдет незамеченным. Главное - отдавать все, чем мы владеем и чем являемся, и постоянно стремиться приносить добрые плоды.

Господь, возможно, отпустит нам еще один год, чтобы мы Ему послужили. Не мечтайте о пяти, или даже о двух. Сосредоточимся на этом одном, который нам дорован - и пустим его в оборот. Не будем его зарывать! Таким должно быть наше решение.