Список параграфов

Сейчас мы находимся в преддверии Страстной недели. Приближается час, когда на Голгофе свершилось Искупление всего человечества. Это время кажется мне наиболее благоприятным для для совместных наших раздумий: какими путями спасал нас Иисус, Господь наш, открывая для нашего созерцания Свою воистину непостижимую любовь к бедным тварям, слепленным из праха земного?

"Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris" [ См. Быт 3, 19 (Ritus impositiones cineris).], ибо прах ты, и в прах возвратишься, - напоминала нам наша Матерь Церковь в начале Великого Поста. Напоминала - чтобы мы ни на миг не забыли о том, сколь мы ничтожны. О том, что в любой день наше тело, столь полное жизни, исчезнет подобно легкому облачку пыли под ногами, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух [ Прем 2, 3.].

Христос - пример для подражания

А теперь, напомнив вам, не смягчая выражений, о нашем личном ничтожестве, я хотел бы вознести хвалу величию Господа, дающего нам поддержку и обожение. Вслушайтесь в слова Апостола: ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою [2 Кор 8, 9.]. Вглядевшись внимательно в пример Учителя, мы тотчас же поймем, что на всю жизнь хватит у нас пищи для раздумий, помогающих нам принять искреннее и конкретное решение: мы должны подражать Христу. А значит - быть бескорыстными. Это - цель, к которой надо стремиться. Ведь Христос, как вы уже слышали, стал бедным для нас, для тебя и меня, и пострадал за нас, оставив нам Свой пример - дабы мы шли по следам Его [ См. 1 Петр 2, 21.].

Со взглядом, устремленным в небо

Возрастем же в надежде и, таким образом, еще более утвердимся в вере - вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом [ Евр 11, 1.]. Возрастать в этой добродетели - значит молить Господа умножить в нас Свою любовь, ибо верят по-настоящему только в то, что любят изо всех сил. Кто любит Господа - тот не теряет времени даром. Вы знаете так же, как и я, что влюбленный спешит погрузиться в спасительную гармонию и отдается без колебаний. Какова же тогда Любовь Божия? Разве ты не знаешь, что Христос умер за каждого из нас? Да, ради нашего бедного маленького сердца была совершена спасительная жертва Иисуса.

Господь часто говорит нам о той награде, которую Он завоевал для нас Своею смертью на Кресте и Своим Воскресением: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я [ Ин 14, 2-3.]. Цель нашего земного пути - Небеса. Иисус прошел этот путь первым и теперь вместе с Богоматерью и Святым Иосифом (которого я так почитаю), с Ангелами и Святыми ожидает нашего прихода.

Даже в Апостольские времена не было недостатка в ересях, которые стремились отнять надежду у христиан. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша [1 Кор 15, 12-14.]. Наш путь - это путь Божий. Иисус, который есть путь и истина и жизнь [ Ин 14, 6.], свидетельствует, что в конце нашей дороги нас ждет вечная радость - если мы от Него не отдалимся.

Евангелие так часто рассказывает об обращениях Иисуса к Своему Отцу, что просто невозможно остановиться на каждом из эпизодов. Но я думаю, что мы не можем обойти вниманием напряженные часы, предшествующие Страстям Господним и Его Крестной Смерти - часы приготовления к Жертве, возводящей нас к Любви Божией. На Тайной Вечери безмерная любовь переполняет сердце Христово. Иисус обращается с молитвой к Отцу, предрекает пришествие Святого Духа, воодушевляет Своих ближних на предельную истовость в любви и вере.

Внутренняя молитва Спасителя становится все более страстной в Гефсимании, по мере приближения к мученичеству и смерти на Кресте. Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! [ Лк 22, 42.] - и тут же: впрочем не Моя воля, но Твоя да будет [ Лк 22, 42.]. И позднее, распятый на древе Крестном, в одиночестве, с распростертыми руками вечного священника, Он продолжает Свой разговор с Отцом: Отче! в руки Твои предаю дух Мой [ Лк 23, 46.].