Список параграфов

"Possumus!" - Можем! [ Мф 20, 22.] С Божией помощью мы можем победить и в этой битве. И поймите одно - это совсем не трудно обратить работу в молитвенное общение. Достаточно принести ее в дар Господу и взяться за дело. Бог уже слышит, уже внимает. Он поможет нам достичь в труде высот, доступных для душ созерцательных. Ведь мы знаем, что Он нас видит, когда как бы невзначай просит о новой уступке, о маленькой жертве. Об этой улыбке, которую мы даруем особе, явившейся так некстати. О деле - не очень приятном, но необходимом, - которое надо начать или закончить сегодня, не медля, не откладывая на завтра. Ты сделаешь все, чтобы порадовать Отца! Возможно, на свой рабочий стол ты положишь распятие, которое, не привлекая внимания посторонних, пробудит в тебе дух созерцания, станет учебником твоей души и ума. Учебником, по которому ты будешь учиться служить Богу.

Если ты решишься незаметно, не покидая мира, без демонстраций и представлений углубиться в повседневные труды и вступить на путь созерцательной жизни - то очень скоро почувствуешь себя другом Учителя, призванным открыть пути Господни всему человечеству. Это так: через твой обыденный труд Царствие Христово распространится по всей земле. И потекут чередой часы работы, посвященные далеким народам, что возрождаются к вере; народам Востока, странам, где варварски запрещено свободно исповедовать свою религию; краям древней христианской традиции, в которых люди разучились воспринимать свет Евангелия и копошатся во мраке невежества… Вот истинная цена этого часа работы и ее продолжения с тем же упорством в следующее мгновение, минуту, час - до тех пор, пока дело не будет окончено. Вот так созерцательная жизнь, просто и естественно превращается в апостольское служение - эту властную потребность сердца, бьющегося в унисон со сладчайшим и милосерднейшим Сердцем Иисуса, Господа нашего.

Мы пребываем здесь, "consumati in unum", совершены во едино [ Ин 17, 23.], в молитвенном единении и любви, готовые начать эту беседу с Господом с обновленным стремлением стать подлинным орудием в Его руках. Как радостно мне исповедовать веру сейчас, когда Господь реально присутствует в Евхаристии! Перед Иисусом Сокровенным пробудите в сердцах ваших горячее желание одарить всех могучими потоками любви; всех тех, кто посвятил свою жизнь служению Богу и людям - в каких бы отдаленных уголках земли они ни находились. Ибо, благодаря неизъяснимой реальности Общения Святых, мы все едины в деле распространения истины и мира Господних. Апостол Иоанн говорит: Споспешники [3 Ин 8.].

А теперь хорошо бы каждому из нас сосредоточится и подумать: как мог бы он подражать Христу? Как научиться непосредственно, на живом примере Господа, тем добродетелям, которые должны просиять в нашей жизни, если мы и вправду хотим распространения Царства Христова?

Продолжаем чтение евангельского рассказа: и посылают к Нему учеников своих (от фарисеев) с иродианами, говоря: "Учитель!" [ Мф 22, 16.]. Посмотрите, как двусмысленно звучит в их устах это слово - Учитель. Они прикидываются Его почитателями и друзьями. Они оказывают Ему почести - как авторитету, от которого они ждут наставлений: "Magister, scimos quia verax es", Учитель! мы знаем, что Ты справедлив [ Там же.]… Какое чудовищное коварство! Встречались ли вы с более отвратительным лицемерием? Ходите в этом мире осторожно! Не будьте недоверчивы и подозрительны, однако всегда помните, что несете ответственность. Вспоминая изображение Пастыря Доброго в катакомбах, можно сказать, что вы должны чувствовать на ваших плечах тяжесть овцы, которая есть не один человек, но вся Церковь, все человечество.

Самоотверженно приняв на себя эту ношу, станьте отважными и осторожными - способными в любой момент защитить и утвердить права Божии. И тогда, при виде твердости вашей, многие станут считать и называть вас учителями, хоть вы и не ждете этого - ибо мы, христиане, не ищем земной славы. Но пусть вас не удивит, если среди окружающих вас, окажутся лицемеры, желающие только льстить. Запомните на всю жизнь то, что я повторял вам бесчетное число раз: ни клевета, ни злословие, ни требования этикета, ни опасения ("а что скажут другие?") не должны помешать нам выполнить наш долг. И менее всего - похвалы лицемеров.

Ибо воля Божия есть освящение ваше [1 Фес 4, 3.]. Эти слова Апостола Павла поражают в самое сердце. Сегодня я вновь обращаюсь к этим словам, чтобы напомнить их вам, и себе самому, и всему человечеству: на то Воля Божия, чтобы мы стали святыми.

Для того, чтобы в душах воцарился мир, чтобы земля преобразилась, чтобы в миру и посредством преходящих вещей мира мы могли искать Бога, Господа нашего - необходима личная святость. Когда я беседовал с разными людьми из разных слоев общества, в разных странах, они часто меня спрашивали: "А что вы скажете нам, женатым? А тем, кто работает в поле? А как быть вдовам? Что делать молодым?"

Я отвечаю всегда, что у меня есть только один котелок для приготовления всякой пищи. И поясняю: Иисус Христос, Господь наш, проповедовал всем одну и ту же Благую Весть. Он - единственный котелок и единственный стол для всех: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершать дело Его [ Ин 4, 34.]. Он каждого призывает к святости и от каждого ждет любви: от старых и молодых, женатых и холостяков, здоровых и больных, образованных и невежественных, где бы они ни работали, где бы ни находились. Есть только один способ приблизиться к Богу: молитва, разговор двух сердец, в котором мы открываем Ему нашу любовь.