Список параграфов

Так вот, глупя, и внутренне, и внешне легкомысленно, колеблясь перед соблазнами; так, когда воля тебя не ведет, не продвинешься во внутренней жизни.

В твоей жизни - две вещи противоречат друг другу - ум и чувства.

Разум, освещенный верой, ясно показывает тебе не только путь, но оба очень разных способа идти по нему - героический и глупый. Более того, он раскрывает тебе величие и божественную красоту того, что препоручила нам Пресвятая Троица.

А вот чувства привязываются ко всему, что ты презираешь. Так и кажется, что тысячи ничтожных мелочей ждут любой возможности - и как только (по физической усталости или потере духовного видения) твоя бедная воля слабеет, возникают перед тобой, превращаясь в твоем воображении в страшную, неприступную гору. Работа - нелегка; повиноваться - неудобно; средств не хватает; легкая жизнь пускает бенгальские огни; соблазны - так и кишат, маленькие и большие; налетает чувственность; ты устал; ты ощущаешь горький вкус духовной посредственности… А иногда еще и боишься, потому что знаешь: Бог хочет, чтобы ты был святым, а ты не свят.

Позволь мне сказать тебе прямо: да, хватает причин, чтобы оглядываться назад, но недостает отваги, чтобы ответить на благодать, которую Он тебе дарует, призывая стать другим Христом, "ipse Christus!" - Самим Христом. Вспомни, что Он сказал Апостолу: "Довольно тебе благодати Моей!" Это значит: если хочешь - можешь.

Чтобы идти вперед и во внутренней жизни, и в апостольском служении нужно не сентиментальное благочестие, но решительная и щедрая предрасположенность воли к тому, чего требует Бог.

Без Господа ты не сможешь сделать и одного уверенного шага. - Если ты уверен в том, что тебе нужна Его помощь, ты соединишься с Ним еще теснее, еще доверчивей, радостней и спокойней, даже если дорога станет крутой и тяжелой.

Посмотри, какая огромная разница между естественным и сверхъестественным образом действия. Первый хорошо начинает, а потом слабеет. Второй начинает хорошо - и делает все, чтобы продолжать еще лучше.

Поступок, совершенный из добрых, но человеческих побуждений очень хорош, но… насколько он лучше, если причины - сверхъестественные!

Видя, с какой радостью выполняли тяжелую работу, друг спросил: "Что же это, энтузиазм?" - Ему спокойно и радостно ответили: "Энтузиазм? Он нам не по карману. Per Dominum Nostrum Iesum Christum!, ради Господа нашего Иисуса Христа!"

Миру нужно, чтобы мы разбудили спящих, вдохновили робких, повели за собой заблудших, словом - включили их всех в ряды Христовы, чтобы столько сил не пропало даром.

Быть может, и тебе принесет пользу это духовное изобретение. Один Божий человек, когда от него много требовали, говорил про себя с удивленной тонкостью искренней любви: "Пора и тебе сделать что-нибудь стоящее".

Какого христианского совершенства ты хочешь достичь, если всегда выполняешь свой каприз, "то, что тебе нравится"?.. Твои недостатки, если ты с ними не борешься, ведут к дурным поступкам. А воля, не закаленная в борьбе, подведет в трудную минуту.

С виду - энергия и решимость. А внутри - какое безволие, какая слабость!

- Постарайся, чтобы твои добродетели были не личиной, но привычками, определяющими характер.

"Я знаю людей, у которых нет сил даже позвать на помощь", - огорчаешься ты. Не проходи мимо; ты хочешь спастись и спасти их. Быть может, с этого начнется их обращение. А кроме того, если подумаешь хорошенько, ты поймешь, что и тебе протянули руку.