Познать Сердце Иисуса Христа

Я не могу не открыть вам то, что является для меня причиной печали и постоянным стимулом к действию: это мысли о людях, которые еще не знают Христа, не предчувствуют глубокого счастья, ожидающего нас на Небесах. Они идут по земле как слепые в поисках радости, истинное имя которой им неведомо, или блуждают на путях, уводящих от подлинного счастья… Как легко понять чувства Апостола Павла в ту ночь в Троаде, когда было ему видение: предстал некий муж Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. После сего видения, тотчас мы - Павел и Тимофей, - положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там [ Еф 3, 16-19].

Не чувствуете ли вы, что Бог призывает и нас, что через все происходящее вокруг Он побуждает нас проповедовать благую весть пришествия Иисуса? Но временами мы, христиане, сами умаляем наше призвание, грешим поверхностностью, теряем время в спорах и раздорах. Еще хуже, что немало и таких, которые лицемерно смущаются, при виде ближних, проявляющих свою веру или практикующих благочестивые обычаи не так, как они. Такие люди, вместо того, чтобы жить, опираясь на собственные правила, начинают яростно подавлять других и критиковать их безо всякого успеха. Наверное, в жизни христиан могут возникнуть и в самом деле возникают многие несовершенства. Но важны не мы с нашим убожеством. Единственное, что важно - это Он, Иисус. Мы должны говорить о Христе, а не о себе самих.

Эти мысли вызваны некоторыми рассуждениями о якобы кризисе преклонения перед Священным Сердцем Иисусовым. Такого кризиса нет. Истинное преклонение сегодня и всегда преисполнено человеческого и духовного чувства. Его плоды были и остаются сладкими плодами обращения, самоотдачи, исполнения воли Божией и любовного проникновения в тайны Искупления.

Но я не могу сказать того же о проявлениях аморфной сентиментальности, лишенной христианской доктрины. Мне тоже не нравятся манерные картины и образы Святейшего Сердца Иисусова, не способные внушить искреннее благочестие тем, кто обладает здравым смыслом и христианским чувством. Но есть ли логика в превращении некоторых частных отклонений, которые сами по себе обречены, в богословскую и доктринальную проблему?

Если и можно говорить о кризисе, то это кризис в сердцах людей, не способных узреть - по близорукости, от узости взглядов, или из-за своего эгоизма, - неисследимую любовь Господа нашего Иисуса Христа. В день установления сегодняшнего праздника Святая Церковь позаботилась о пище для истинного благочестия, избрав для чтения на Мессе Послание Апостола Павла, предлагающее целую программу созерцательной жизни - познания и любви, молитвы и жизни, - началом которой является почитание Святейшего Сердца Иисусова. Сам Бог устами Своего Апостола призывает нас идти по этому пути: Да даст вам (Отец)… верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею [ Кол 2, 9].

Полнота Божия открывается и дается нам во Христе, в любви Христа, в Сердце Христа - ибо оно Сердце Того, в Ком обитает вся полнота Божества телесно [ Пс 13¹², 6]. Потеряв из виду этот великий Промысел Божий, этот поток любви, установленный в мире Воплощением, Искуплением и Пятидесятницей, мы не увидим и не познаем чуткость и нежность Сердца Иисусова.