 |
588 |
 |
Подражай Пресвятой Деве: только открыто признав свое ничтожество, сможем мы стать драгоценными в глазах нашего Творца.
|
589 |
 |
Я убежден, что Иоанн, молодой Апостол, находится рядом с распятым на Кресте Христом потому, что его привела туда Мать: столь могущественна любовь Царицы нашей!
|
590 |
 |
Мы никогда не достигнем истинной духовной и человеческой радости, ”настоящего” хорошего настроения, если не будем ”по-настоящему” подражать Иисусу: если не станем, как Он, смиренными.
|
591 |
 |
От всего сердца отдавать себя людям - это столь плодотворное занятие, что Бог вознаграждает за него смирением, исполненным радости.
|
592 |
 |
Унижение, самоуничижение, стремление скрыться, спрятаться, исчезнуть - должно быть полным и окончательным.
|
593 |
 |
Искреннее смирение: что может смутить и расстроить того, кто радуется оскорблениям, зная, что не заслуживает другого обхождения?
|
594 |
 |
Иисусе: все мое - Твое, ибо Твое - это мое, и все мое я оставляю в Тебе.
|
595 |
 |
В состоянии ли ты вытерпеть эти унижения, о которых тебя просит Бог, в незначительных вещах, не затемняющих истины? Нет? - значит, ты не любишь добродетель смирения!
|
596 |
 |
Гордыня затрудняет любовь. Ежедневно проси у Господа - для себя и для всех - добродетель смирения, ибо с годами гордыня лишь возрастает, если ее вовремя не устранить и не исправить.
|
597 |
 |
Может ли что-то быть неприятнее ребенка, подражающего взрослому? Разве Богу может понравиться бедный человек - ребенок - который прикидывается взрослым и раздувается от гордости, уверенный, что он чего-то стоит, полагающийся только на себя самого?
|
598 |
 |
Конечно, ты можешь быть осужден. Ты в этом совершенно уверен, ибо находишь в сердце своем семена всякого зла.
Но если ты сделаешься как ребенок перед Богом, это обстоятельство приблизит тебя к Богу Отцу и соединит с Ним и Матерью твоею Пресвятой Девой Марией. И Святой Иосиф, и Ангел твой не оставят тебя без защиты, увидев, что ты - дитя.
Имей веру и делай, что можешь - покаяние и Любовь! - и Они восполнят все, в чем ты нуждаешься.
|
599 |
 |
Как же трудно жить в смирении! ибо - как гласит известная христианская мудрость - ”гордыня умирает спустя двадцать четыре часа после смерти самого человека”.
Поэтому, когда ты - несмотря на увещевания, с которыми к тебе обращается тот, кто облечен особой милостью Божией направлять твою душу - думаешь, что ты прав, можешь быть уверен, что ты ”совершенно не прав”.
|
600 |
 |
Заботиться о детях и воспитывать их; ухаживать с любовью за больными.
Чтобы нас могли понять простые души, нам нужно смирить свой интеллект; чтобы понимать бедных больных людей, нам нужно смирить свое сердце. И так, на коленях и в духовном, и в телесном смысле, легче будет достичь Иисуса, если следовать верным путем человеческого ничтожества, нашего собственного ничтожества. Этот путь ведет нас к самоуничижению с тем, чтобы Бог на месте нашего ничтожества построил новое здание.
|
601 |
 |
Решение: никогда не стану говорить о своем, если только этот разговор не будет, в самом деле, необходим.
|
602 |
 |
Возблагодари Господа Иисуса за ту уверенность, что Он дарует тебе! Ведь это не есть упрямство - это свет Божий, что помогает тебе чувствовать себя надежно - словно ты стоишь на скале, в то время как другие, которым приходится исполнять свою печальную роль - хотя они и очень хороши - похоже, увязают все глубже в песке, потому что нет у них твердого фундамента веры.
Моли же Господа, чтобы обязательства, налагаемые добродетелью веры, выполнялись тобою в жизни твоей и другими - в их жизни.
|
603 |
 |
Если бы я вел себя по-другому, если бы я умел владеть собой, если бы я был более верным сыном Тебе, Господи, каким бы изумительным образом Ты стал бы помогать нам!
|
604 |
 |
Страстное желание искупить свои и чужие грехи, что Отец твой Небесный вкладывает в душу твою, будет утолено, если ты к личному своему искуплению, что так ничтожно, присоединишь неисчислимые достоинства Христовы.
Очисти свои намерения, возлюби боль в Нем, с Ним и ради Него.
|
605 |
 |
Ты не знаешь, продвинулся ли ты вперед, и насколько… - Но есть ли польза от таких подсчетов?
Важно иное - чтобы ты упорствовал в трудах своих, чтобы сердце твое горело живым огнем, чтобы ты мог видеть новые горизонты и больше света, чтобы ты беспокоился о намереньях наших, предчувствовал их, пусть и не зная точно, и чтобы ты молился о них.
|
606 |
 |
Скажи Ему: ”Ни одного пышного цветка не вижу я в своем саду, о, Иисусе: все они покрыты пятнами… Похоже, что все они утратили и цвет свой, и аромат. Как я несчастен! Я уткнулся лицом в землю, смешанную с навозом… И это место - мое по праву”.
Вот таким образом - умаляя тебя - Он одержит победу в тебе, и ты победишь.
|
607 |
 |
Я понял, что ты хотел сказать, когда ты закончил так: ”Если честно, я даже в общем-то и на осла не тяну… На того осла, на котором восседал Иисус при въезде в Иерусалим: я становлюсь постепенно мерзкой кучей грязного тряпья, той, что и самый бедный старьевщик побрезгует”.
Но я ответил тебе: ”Тем не менее, Господь избрал тебя и хочет, чтобы ты был Его инструментом. Поэтому то, что ты видишь себя столь ничтожным - а это непреложная истина - должно стать еще одним поводом возблагодарить Бога за Его призыв”.
|
608 |
 |
Смиренная и исполненная ликования песнь Марии в Magnificat - ”Величит душа моя Господа”, напоминает нам о бесконечной щедрости Господней к тем, которые становятся, как дети, к тем, которые умаляются и искренно сознают себя ничем.
|
609 |
 |
Господу приятно признание Его доброты, которое мы должны являть Ему, читая Te Deum, в знак благодарения, всегда, если случается что-либо отчасти необычное, не заботясь о том, хорошо или плохо это событие с точки зрения мира. Ведь все приходит из рук Отца, и хотя удары резца ранят плоть, это тоже доказательство Любви, что обтесывает наши грани, дабы приблизить нас к совершенству.
|
610 |
 |
Когда люди хотят сделать какую-либо работу, они стараются использовать подходящие к случаю средства.
Если бы я жил много веков назад, я бы употреблял гусиное перо, чтобы писать, теперь же я использую для этого ручку.
И напротив, Господь, когда Он желает довести до конца некое предприятие, использует несоразмерные средства, чтобы - а сколько раз я тебе говорил об этом! - было видно, что это - Его творчество.
Посему и я, и ты, зная, как чудовищен груз нашего убожества, должны сказать Господу: ”Хоть я и убог, но я по-прежнему осознаю, что я - божественный инструмент в Твоих руках”.
|
611 |
 |
Посвятим же все стремления и желания наши - и великие и малые - прославлению Бога Отца нашего Небесного, Бога Сына и Бога Святого Духа.
Я с теплотой вспоминаю труды одних прекрасных университетских работников - двух инженеров и двух архитекторов - которые с удовольствием работали, сооружая студенческое общежитие. Как только эти четверо мастеров своего дела повесили доску в одном из классов, первое, что они на ней написали, было: Deo omnis gloria! - Вся слава воздается Богу.
Я уже знаю, что это понравилось Тебе, Иисусе.
|
612 |
 |
Где бы ты не находился, помни, что Сын Божий пришел на землю не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим, и утвердись в мысли, что, тот, кто хочет следовать за Ним, не может выбрать иную линию поведения.
|
613 |
 |
Господь имеет особое право по отношению к Своим чадам - право требовать, чтобы мы отвечали на Его Любовь, несмотря на наши собственные ошибки и просчеты.
Это убеждение в то же время накладывает на нас ответственность, коей не можем мы избегнуть, и дарует нам непоколебимую уверенность: мы - инструменты в руках Божиих, на которые рассчитывает Он изо дня в день; и посему каждый день мы изо всех сил стараемся служить Ему.
|
614 |
 |
Господь ждет от своих инструментов, чтобы они делали все возможное, чтобы всегда быть готовыми к действию: и ты должен постараться, чтобы всегда быть наготове.
|
615 |
 |
Я сознаю, что каждое ”Богородице, Дево”, каждое приветствие, обращенное к Пречистой, это еще одно биение влюбленного сердца.
|
616 |
 |
Наша жизнь - жизнь христиан - должна быть в своем роде банальной: стремиться к тому, чтобы хорошо выполнять изо дня в день то, что до[ATS6]лжно нам исполнять в нашей жизни; осуществлять в мире нашу божественную задачу, выполняя ежеминутные мелкие обязательства.
И более того: изо всех сил пытаться выполнить свой долг, потому что иногда у нас ничего не выходит, и с приходом ночи, в час испытания совести, мы должны сказать Господу: ”Я не могу предъявить Тебе никаких моих добродетелей, сегодня - только недостатки мои перед лицем Твоим, но, с помощью благодати Твоей, я смогу потом назваться победителем”.
|
617 |
 |
Я от всего сердца желаю, чтобы, по милосердию Своему, Господь, невзирая на твои грехи (никогда более не должен ты обижать Иисуса!), даровал тебе возможность ”ежедневно жить той радостной жизнью, где главное - любить Волю Его”.
|
618 |
 |
В служении Господу нет трудов незначительных: всякий труд исполнен огромной важности.
Значимость труда зависит от духовного уровня работника.
|
619 |
 |
Разве не внушает тебе радость эта явная уверенность в том, что Господа занимают даже самые незначительные мелочи в жизни его детей?
|
620 |
 |
Вновь покажи Ему, что хочешь в полной мере быть Его сыном: ”Господи Иисусе, помоги мне, сделай меня воистину Твоим: пусть сердце мое горит и пусть сжигает его пламя, действуя понемногу, незаметно для всех”.
|
621 |
 |
Святой Розарий. - Радости, страсти и слава жизни Приснодевы сплетают венец восхвалений, которые неустанно повторяют Ангелы и Святые на небесах… И те, кто любят нашу Матерь Марию на земле.
Каждый день прибегай к этому благочестивому святому занятию и помогай другим вводить его в свою жизнь.
|
622 |
 |
Крещение делает нас fideles, ”верными” - слово, которое, как и другое слово sancti, ”святые”, употребляли первые последователи Христа, так называя друг друга, и которое до сих пор употребляется: речь идет о ”верных” Церкви.
Подумай об этом!
|
623 |
 |
Господь никому не уступает в щедрости, и - имей это в виду! - тому, кто склоняется перед Ним, Он дарует верность.
|
624 |
 |
Не бойся быть требовательным к себе. Многие люди поступают так в своей скрытой от других внутренней жизни, чтобы одна лишь слава Господня сияла.
Я бы хотел, чтобы и ты, и я действовали, как тот человек, чье желание было стать воистину чадом Божиим, на празднике Святого Семейства. В те дни он отмечался на неделе, предшествующей Богоявлению.
”Мне в жизни было ниспослано много невеликих крестов. Один из них был дарован мне вчера, и мне было так больно, чуть не до слез. Вчера это навело меня на мысль, что Святой Иосиф, Отец мой и Господин, и Матерь моя Пресвятая Дева Мария не пожелали оставить свое дитя без подарка. Этим подарком был свет осознания моей неблагодарности по отношению к Иисусу, потому что я не соответствовал как должно ниспосланной благодати; и еще я смог увидеть, какую огромную ошибку я совершил, ведя себя недостойно, противясь Святой Воле Божией, что хочет видеть меня инструментом Своим”.
|
625 |
 |
Когда святые жены пришли ко гробу, они увидели, что камень отвален.
Так происходит всегда! Когда мы решаемся сделать то, что должно, трудности легко отступают.
|
626 |
 |
Утвердись в мысли, что ежели не научишься послушанию, то и служение твое не будет действенным.
|
627 |
 |
Когда ты получаешь приказ - пусть никто не будет ревностнее тебя в послушании! - неважно, холодно или жарко на улице, бодр ты или измучен, молод ты или уже не очень.
Человек, не умеющий слушаться, никогда не научится повелевать.
|
628 |
 |
Непростительная глупость духовного наставника - быть довольным тем, что подопечный выложился на четыре, когда способен выдать все двенадцать.
|
629 |
 |
Когда ты должен слушаться - или должен повелевать, - всегда вкладывая в это огромную любовь.
|
630 |
 |
Я хочу - и помоги мне в этом своей молитвой - чтобы в Святой нашей Церкви все мы ощущали себя членами единого тела, как и просит нас Святой Апостол; чтобы мы в полной мере, глубоко, от всей души проживали радости, скорби и шествие по миру нашей Матери Церкви, ибо Она - одна, святая, католическая, апостольская, римская.
Я хочу, чтобы все мы чувствовали единство с другими людьми, и всех людей - со Христом.
|
631 |
 |
Убедись же в том, сын мой, что разъединение в Церкви - синоним смерти.
|
632 |
 |
Проси Господа, чтобы в Святой Церкви, Нашей Матери, все сердца стали единым сердцем, как у первых христиан, чтобы до скончания веков воистину исполнялись слова Святого Писания: multitudinis autem credentium erat cor unum et anima una - ”у множества уверовавших было одно сердце и одна душа”.
Я всерьез говорю тебе: ”Да не понесет из-за тебя ущерба это святое единство! Молись об этом!”
|
633 |
 |
Верность Римскому Понтифику подразумевает ясное и четкое обязательство: знать идеи Папы, выраженные в Энцикликах или иных документах, делая все возможное с нашей стороны, чтобы все католики знали учительство Святого Отца и исправляли согласно с ним свое поведение.
|
634 |
 |
Я каждый день молюсь от всего сердца, чтобы Господь даровал нам ”дар языков”. Этот дар не подразумевает знания нескольких языков, но - умение приноровиться к возможностям слушателей.
Дело не в том, чтобы ”упрощать речь свою, чтобы донести ее до народа”; а в том, чтобы говорить мудро, по-христиански, но на доступном для всех уровне.
Этот дар языков я и прошу у Господа и Его Пресвятой Матери для детей их.
|
635 |
 |
Некоторые порочны и многие - равнодушны: и вот перед нами - враги Бога и Церкви.
Собьем же с толку людей порочных и просветим сознание равнодушных… С помощью Божией и нашими усилиями спасем мир.
|
636 |
 |
Мы должны стремиться к тому, чтобы во всех интеллектуальных сферах действовали люди прямодушные, с истинно христианским сознанием, живущие добродетельной жизнью, которые используют оружие науки для службы человечеству и Церкви.
Ведь в мире всегда будет много новых Иродов - вспомним начало земной жизни Христа - готовых воспользоваться научным знанием и даже его искажать, чтобы преследовать Христа и учеников Его.
Сколько же у нас работы впереди!
|
637 |
 |
В твоей работе с душами - а ты должен в полной мере посвятить себя этому - будь исполнен веры, надежды, любви, потому что все трудности преодолеваются.
Дабы уверились мы в этой истине, псалмопевец сказал: ”Et Tu, Domine, deridebis eos: ad nihilum deduces omnes gentes - Ты, Господи, посмеешься над ними: ты превратишь их в ничто”.
Эти слова удостоверяют, что non praevalebunt - враги Божии ”не возобладают” над нами: они ничего не смогут сделать против Церкви и против тех, кто, будучи инструментами Божиими, служат Церкви.
|
638 |
 |
Наша Святая Матерь Церковь, в чудесном порыве разрастающейся любви, сеет семя Евангельское по всей земле. От Рима до края света.
Ты же, помогая любви распространиться по всему миру, приведи к Папе тех, кто обитает на краю света, чтобы люди всей земли стали единым стадом под руководством единого Пастыря. Чтобы апостольское служение стало единым!
|
639 |
 |
Regnare Christum volumus! - ”мы хотим, чтобы Христос царствовал!” Deo omnis gloria! - ”Одному лишь Господу - вся слава!”
Этот идеал: бороться и побеждать оружием Христовым тогда лишь воплотится в жизнь, когда прибегнешь ты к молитве, к самопожертвованию, исполнишься веры и Любви.
А если так - будем же молиться, и верить, и страдать и Любить!
|
640 |
 |
Ежедневный труд Церкви - словно работа над огромным тканым ковром, который мы предлагаем Богу, потому что все мы, крещеные, являемся Церковью.
Если мы выполним работу - предав себя Богу и исполнившись веры - этот ковер будет прекрасен и безупречен. Но если кто-нибудь там пропустит нить, здесь упустит, то вместо великолепного ковра мы получим рваное лоскутное одеяло.
|
641 |
 |
Почему ты не отваживаешься на братское вразумление? Его неприятно принимать, потому что смирять себя - трудная задача, по крайней мере, вначале. Но вразумлять же - это всегда трудно. Все это знают.
После молитвы и доброго примера, лучший способ помочь - это упражнение в братском вразумлении.
|
642 |
 |
Ради доверия, которое Он оказал тебе, приведя тебя в Церковь, ты должен обладать сдержанностью, уравновешенностью, спокойствием, силой и благоразумием - и с человеческой, и с духовной точки зрения - зрелой личности. У большинства людей годы уходят на то, чтобы обрести эти качества.
Не забывай о том, чему учит нас Катехизис: христианин - это тот (мужчина или женщина), кто верует в Иисуса Христа.
|
643 |
 |
Ты хочешь быть сильным? - Тогда сначала осознай, что ты очень слаб; и затем уверуй во Христа - Отца, Брата и Учителя, Который дает нам силу, вооружает нас всем, что нужно для победы: таинствами. Прибегай к ним!
|
644 |
 |
Я очень хорошо тебя понял, когда ты признался мне: ”Я хочу весь пропитаться Божественной Литургией”.
|
645 |
 |
Как ценно благочестие во время Божественной Литургии!
Я совсем не удивился, когда несколько дней назад, в разговоре об одном недавно умершем замечательном, поистине образцовом, священнике, мой собеседник сказал: ”Святой был человек!”
- Вы его хорошо знали? - спросил я.
- Нет, - ответил он, - но я видел один раз, как он служит Литургию.
|
646 |
 |
Ты называешь себя христианином: значит, ты должен всем своим существом проживать Божественную Литургию, вкладывая искреннее чувство в молитву и самопожертвование ради священников (особенно ради новых священников) - по особым дням, предназначенным для такой молитвы, и тогда, когда они готовятся принять священнический сан.
|
647 |
 |
Пусть твоя молитва, твои жертвы и твои действия служат этой цели: ut sint unum! - чтобы все мы, христиане, обрели одну волю, одно сердце, один дух: omnes cum Petro ad Iesum per Mariam! - чтобы все мы, в союзе с Папой, пришли к Иисусу, через Марию.
|
648 |
 |
Ты спрашиваешь, дитя мое, что тебе сделать, чтобы порадовать меня, чтобы я был доволен тобой.
Если Господь доволен тобой, то и я тоже. Когда мир и радость воцаряются в твоем сердце, ты понимаешь, что Он доволен тобой.
|
649 |
 |
Ясный признак человека Божия - мужчины или женщины - мир и спокойствие в душе: мир у них в душе, и мир они несут людям, с которыми общаются.
|
650 |
 |
Когда эти бедные ”ненавистники” забрасывают тебя камнями, приучайся в ответ забрасывать их ”Аве Мариями”.
|
651 |
 |
Не тревожься, если твой труд кажется тебе пока бесплодным. Когда сеется святость, семя ее не пропадает; другие соберут урожай.
|
652 |
 |
Даже если тебе кажется, что молитва твоя дает мало света, даже если она тебе кажется неуклюжей, вымученной, сухой, ты должен осознавать - всякий раз все более ясно и отчетливо - необходимость упорного и последовательного воплощения в твоей жизни каждой мелочи, связанной с благочестием.
|
653 |
 |
Ты духовно возрастал перед лицом трудностей твоего апостольского служения, молясь: ”Господи, Ты всегда Тот же. Даруй мне веру тех мужей, которые знали, как отвечать на Твою благодать, как ей соответствовать; они совершали - во Имя Твое - великие и дивные дела, истинные чудеса…” - И ты так оканчивал свою молитву: ”Я знаю, что Ты это сделаешь; но я также знаю и то, что Ты хочешь, чтобы Тебя просили, чтобы мы искали Тебя, чтобы мы изо всех сил стучали в двери Твоего Сердца”.И в конце ты вновь укрепился в своем решении постоянно и упорно молиться в смирении и доверии.
|
654 |
 |
Когда ты испытываешь трудности, а также в час удачи и успеха, повторяй: ”Господи, не бросай меня, не выпускай из Своих рук, не оставляй меня, помоги мне - ведь я неопытное существо, всегда веди меня Своей рукой!”
|
655 |
 |
Aquae multae non potuerunt exstinguere caritatem! - ”большие воды не могут потушить любви”. - Я предлагаю тебе два толкования этих слов из Святого Писания. - Первое: великое множество твоих прошлых грехов - поскольку ты как следует в них раскаялся - не отдалит тебя от Любви нашего Господа; второе - что воды непонимания, противоречий и трудностей, с которыми ты, возможно, сталкиваешься, не должны нарушать и прерывать твоего апостольского труда.
|
656 |
 |
Иди до конца! иди до конца! - Сын мой, qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit - ”претерпевший до конца спасется”.
И у нас, детей Божиих, есть все к тому средства; и у тебя тоже! Мы достроим здание до конца, подведем его под крышу, ибо все можем в Укрепляющем нас.
С Господом нет ничего невозможного: с Ним всегда побеждают.
|
657 |
 |
Подчас ближайшее будущее оказывается исполненным забот и тревог, если мы утрачиваем духовное видение вещей.
Посему, дитя мое, больше веры и больше дел. Это самый верный путь: наш Отец-Бог будет постоянно разрешать все твои проблемы и затруднения.
|
658 |
 |
Обычное Провидение - это непрерывное чудо, но… Он воспользуется необычными средствами там, где это необходимо.
|
659 |
 |
Христианский оптимизм - это вовсе не что-то такое сладкое до приторности, и уж тем более он не имеет никакого отношения к обыкновенной человеческой уверенности в том, что все будет хорошо.
Это оптимизм, который коренится в сознании нашей свободы и в непреложном знании о могуществе благодати. Этот оптимизм заставляет нас быть требовательными к самим себе, заставляет нас всякую минуту быть готовыми ответить на призыв Бога.
|
660 |
 |
День торжества Господня, день Его Воскресения - последний и решающий. Где все эти воины, стража, поставленная властями? Где печати, приложенные к камню гроба? Где те, кто поносил Учителя? Где те, кто распял Иисуса?… Перед лицом Его победы все эти жалкие люди обратились в бегство.
Преисполнись надежды: Иисус Христос побеждает всегда.
|
661 |
 |
Если ты ищешь Марию, то ”неизбежно” встретишь Иисуса; и ты будешь постигать - все глубже и глубже - то, что там, в Сердце Господнем.
|
662 |
 |
Когда готовишься к совершению апостольского труда, руководствуйся словами одного человека, стремившегося к Богу: ”Сегодня я начинаю проповедь в молитвенном уединении для священников. Бог даст, мы соберем обильный урожай: и я в первую очередь!”
И позже: ”Я уже несколько дней предаюсь вместе с остальными духовным упражнениям. Нас 120 участников. Надеюсь, Господь совершит благую работу в наших душах”.
|
663 |
 |
Сын мой, это стоит того - быть смиренным, покорным, послушным; пропитаться Духом Божиим, чтобы нести его - прямо оттуда, где ты находишься, где находится твое рабочее место - всем народам, населяющим мир!
|
664 |
 |
Во время войны мало пользы было бы от мужества солдат, лицом к лицу встречающих врага, если бы не было других людей, не принимавших как будто бы прямого участия в битве, но снабжавших воинов боеприпасами, продовольствием и медикаментами…
Без молитвы и без самопожертвования стольких душ не было бы истинного, действенного апостольского служения.
|
665 |
 |
Сила чудотворства! Сколько погибших и уже разлагающихся душ ты воскресишь, если позволишь Христу действовать в тебе.
В те времена, повествуют Евангелия, когда Господь ходил по земле, многие люди, больные и слабые, искали и звали Его. И теперь тоже, в твоей жизни христианина, Христос шествует рядом с тобой, и если ты Ему посодействуешь, сколько людей узнают Его, призовут Его, будут просить Его о помощи, и глаза их откроются, дабы узреть дивные лучи благодати.
|
666 |
 |
Ты настаиваешь на том, чтобы все делать по-своему, и твой труд остается бесплодным.
Покорись, будь послушен: каждое колесико в машине должно быть на своем месте (а иначе машина остановится или выйдет из строя; и, несомненно, от нее толку будет либо очень мало, либо вовсе никакого), так же и с мужчиной или женщиной, которые занимаются не своим делом - такой человек будет скорее помехой, нежели инструментом апостольского служения.
|
667 |
 |
У апостола нет иной цели, кроме той, чтобы предоставить Господу действовать, отдавая себя в Его распоряжение.
|
668 |
 |
Тоже и первые Двенадцать апостолов были чужеземцами в тех странах, где они проповедовали Евангелие; они сталкивались с людьми, чей мир покоился на основаниях, полностью противоположных учению Христа.
Подумай только: несмотря на все эти неблагоприятные обстоятельства, они знали, что им доверена божественная весть Искупления. И Апостол восклицает: ”Горе мне, если не благовествую!”
|
669 |
 |
Соискупительная активность - в вечности! - только тогда может проявиться в нашей жизни, если мы умаляем себя и ”исчезаем”, дабы другие могли познать Господа.
|
670 |
 |
Детям Божиим в своей апостольской деятельности нужно уподобиться мощным электростанциям: они наполняют светом весь мир, но источника этого света, лампочки, мы не видим.
|
671 |
 |
Иисус говорит: ”слушающий вас, Меня слушает”.
Ты все еще думаешь, что это твои слова убеждают людей?… Не забывай, что Дух Святой может осуществлять Свои намерения и с помощью самого негодного инструмента.
|
672 |
 |
Как удивительно точно подходят детям Божиим эти слова Святого Амвросия! Он так говорит о молодом осле, привязанном вместе с ослицей, который понадобился Иисусу для торжественного въезда в Иерусалим: ”только по велению Господню его можно было отвязать. Его освободили руки Апостолов. Для подобного деяния нужны особый образ жизни и особая благодать. Будь и ты апостолом, дабы освободить пленных”.
Позволь мне еще раз истолковать для тебя этот текст: сколько раз, по воле Иисуса, нам придется освобождать от оков души, ибо они нужны Ему для Его торжества! Пусть наши руки, наши деяния, наша жизнь будут апостольскими… И тогда Бог и нам дарует благодать апостольского служения, дабы разбить кандалы закованных в цепи.
|
673 |
 |
Мы ни в коем случае не можем приписывать себе власть и силу Иисуса, Который проходит между нами. Господь шествует и преображает наши души, когда мы все приближаемся к Нему, в единении сердец, в едином порыве чувства и с одним желанием: быть добрыми христианами. Но это действует Он, а не ты, и не я. Христос проходит рядом с нами!
И затем Он останавливается в наших сердцах - в твоем и в моем! - и пребывает в наших Дарохранительницах.
Иисус проходит рядом с нами, Иисус останавливается. Пребывает в тебе, в каждом из вас и во мне.
|
674 |
 |
Господь пожелал сделать нас соискупителями Ему.
Вот поэтому-то Он, чтобы помочь нам осознать это чудо, побуждает евангелистов рассказывать о стольких великих и дивных событиях. Он мог бы повелеть чему угодно сделаться хлебом, но… нет! Он ищет человеческого сотрудничества: ему ”нужен” ребенок, мальчик, ”нужны” несколько кусков хлеба и несколько рыбок.
Ему нужны ты и я, и Он - Бог![ATS7] - Это должно нас подвигнуть к тому, чтобы щедро, благородно и открыто отвечать на Его благодать.
|
675 |
 |
Если ты помогаешь Ему (пусть даже твоя услуга - сущая безделица), как помогали Ему Апостолы, Он расположен творить чудеса, умножать хлебы, изменять волю, просвещать самые темные умы, наделять - с необыкновенной благодатной щедростью - искренностью и прямодушием тех, кто никогда не знал, что это такое.
Все это и более того, если ты помогаешь Ему всем, что у тебя есть.
|
676 |
 |
Иисус умер. Он - труп. У святых жен нет никакой надежды. Они видели, как над Ним глумились и как Его распяли: сколь живы у них воспоминания о насилии, о Страстях, которые Он претерпел!
Они также знали и то, что стража охраняла место Его погребения, знали, что камень гроба был запечатан: ”Кто отвалит нам камень от гроба?” - спрашивали они себя, ибо то была огромная плита. Но, тем не менее, несмотря ни на что, они пошли, чтобы быть с Ним.
Посмотри, трудности - большие и малые - видны сразу же. Но, если есть любовь, не обращаешь внимания на эти препятствия и мужественно идешь вперед, решительно и смело: и как тебе не признать, что тебе стыдно, когда ты размышляешь о решительности, дерзновении и отваге этих женщин?
|
677 |
 |
Мария, твоя Мать, приведет тебя к Любви Иисуса. И там ты пребудешь cum gaudio et pace, в радости и мире, всегда ”ведомый” - ибо по собственной воле ты бы упал и увяз в грязи - и продвинешься вперед, к вере, любви и страданию.
| |
 |
|