 |
678 |
 |
Из учения Святого Павла мы знаем, что нам надлежит обновить мир в духе Иисуса Христа, поместить Господа на вершину и в сердце всего сущего.
Как ты думаешь, исполняешь ли ты все это в своем труде, в своей профессиональной деятельности?
|
679 |
 |
Почему ты не пытаешься обратить в служение Богу всю свою жизнь: труд и отдых, слезы и улыбку?
Ты можешь… И ты должен!
|
680 |
 |
Каждое создание, каждое событие в этой жизни, без исключения, должны быть ступеньками, ведущими тебя к Богу, должны побуждать тебя познать Его, возлюбить и возблагодарить Его, чтобы благодаря тебе все остальные также узнали и возлюбили Его.
|
681 |
 |
Мы обязаны трудиться, и трудиться на совесть, ответственно, с любовью и упорством, не допуская никаких небрежностей или легкомыслия: ибо трудиться нам повелел Бог, а Богу, как говорит псалмопевец, надлежит повиноваться in laetitia - ”в радости”!
|
682 |
 |
Нам нужно завоевывать для Христа всякое благородное и ценное человеческое качество.
|
683 |
 |
Когда человек действительно каждое мгновение своей жизни отдает любви, у него не остается времени на поиски себя; нет места гордыне; у нас не будет иных занятий, кроме служения!
|
684 |
 |
Всякая деятельность - обладает ли она особой человеческой значимостью или нет - должна стать для тебя средством служить Господу и людям: это и есть истинная мера ее значимости.
|
685 |
 |
Всегда и во всем твой труд должен быть исполнен самопожертвования, дабы поместить Христа на вершину всякой человеческой деятельности.
|
686 |
 |
Соответствие благодати обнаруживается также во всех тех будничных мелочах, которые кажутся незначительными и в то же время обладают важностью и значительностью Любви.
|
687 |
 |
Не годится забывать о том, что всякий достойный, благородный и честный труд на человеческом уровне может - и должен! - возвыситься до сверхъестественного, духовного, уровня и стать из земной работы - божественной.
|
688 |
 |
Иисус, наш Господь и Образец, рос среди людей и жил, как один из нас; и таким образом Он показывает нам, что человеческое существование - твое существование - со всеми его повседневными и обычными занятиями обладает божественным смыслом и принадлежит вечности.
|
689 |
 |
Подивись благости нашего Отца Бога: разве тебя не переполняет радостью уверенность в том, что твой домашний очаг, твоя семья, твоя страна, все, что ты любишь до безумия - это то, что тебе надлежит освятить?
|
690 |
 |
Дочь моя, поскольку ты создала домашний очаг, мне хочется тебе напомнить, что вы, женщины - и ты прекрасно это знаешь! - обладаете великой силой, которую вы умеете облечь в особую нежность и мягкость, так что эта сила становится незаметной. И с помощью этой силы вы можете сделать своего мужа и детей инструментами Бога - или же инструментами демонов.
Пусть у тебя они всегда будут инструментами Бога: Господь рассчитывает на тебя.
|
691 |
 |
Меня трогают слова Апостола, назвавшего брак sacramentum magnum - ”великим таинством”. Из этого я также делаю вывод о том, что родительский труд - наиважнейший.
Вы становитесь участниками и проводниками творческой силы Бога, и поэтому человеческая любовь свята, благородна и благодатна: это радость сердца, от которой Господь - по Своему любящему провидению - хочет, чтобы некоторые люди по доброй воле отказались.
Каждое дитя, которое дает вам Господь - это величайшее божественное благословение: не бойтесь детей!
|
692 |
 |
В своих беседах с супружескими парами я часто говорю им о том, что, пока они сами живы и живы их дети, они должны помогать им стать святыми, сознавая при этом, что здесь, на земле, никто из нас не сможет стать святым. Все, что мы можем сделать - это бороться, бороться и бороться.
И еще я добавляю: ”Вы, христианские матери и отцы - великий духовный двигатель: через вас вашим детям передается сила Бога, необходимая для борьбы и победы, для того, чтобы стать святыми. Не подведите их!”
|
693 |
 |
Не бойся питать любовь к душам, ради Него; и пусть тебя не заботит, что ты еще больше любишь своих близких - если (как бы ты их не любил) Его ты любишь в миллион раз больше.
|
694 |
 |
Coepit facere et docere[ATS8] - Иисус начал делать и затем учить: ты и я, мы должны свидетельствовать своим примером, ибо не можем вести двойной жизни: не можем учить тому, чего сами не делаем. Иными словами, нам нужно учить тому, что мы, по крайнем мере, пытаемся делать и за что сражаемся.
|
695 |
 |
Христианин: ты обязан быть примером во всех областях жизни, в том числе и как гражданин, исполняя законы, направленные на общественное благо.
|
696 |
 |
Ты очень требователен к людям и настаиваешь, что все, вплоть до тех, кто занят общественной деятельностью, должны исполнять свои обязанности: это их долг! - утверждаешь ты; а ты сам когда-нибудь думал о том, уважаешь ли ты свое рабочее расписание, относишься ли ты к нему честно и сознательно?
|
697 |
 |
Выполняй свои гражданские обязанности, не пытаясь уклониться ни от одной из них; и осуществляй все свои права, на благо общества - все права, без единого неосмотрительного исключения.
И в этом тоже должно проявляться твое христианское свидетельство.
|
698 |
 |
Если мы, в самом деле, хотим освятить свою работу, нам нужно неукоснительно выполнять первое условие: работать, и работать хорошо! со всей серьезностью, человеческой и духовной.
|
699 |
 |
Пусть твои любовь и милосердие будут приятны людям: сохраняя необходимые благоразумие и искренность, всегда и всем улыбайся, даже если плачешь в душе; служи людям без уловок и уверток.
|
700 |
 |
Эта наполовину сделанная работа - всего лишь жалкая карикатура того самопожертвования - всесожжения! - которое просит у тебя Господь.
|
701 |
 |
Если ты утверждаешь, что жаждешь подражать Христу и времени при этом у тебя в избытке, это значит, что ты ходишь путями теплохладности.
|
702 |
 |
Профессиональная работа - а домашняя работа тоже профессия, причем она важна в первую очередь - это свидетельство человеческого достоинства, предоставленная возможность развития для твоей личности, связь с окружающими, источник доходов, средство, данное тебе, чтобы послужить на благо общества, в котором мы живем, и способствовать прогрессу всего человечества.
Если же речь идет о христианине, эти перспективы расширяются и умножаются еще в большей степени, поскольку работа, за которую мы беремся во имя Христово, видя в ней искупленную и искупительную реальность, оборачивается средством и путем, ведущим к святости, воплощенном в совершенно определенном деле, которое освящается и освящает.
|
703 |
 |
Господь пожелал, чтобы мы, дети Его, те, что получили дар веры, свидетельствовали о первозданном, оптимистическом взгляде на творение, выказывая ”любовь к миру”, которая является сердцевиной христианства.
Посему ты всегда должен с воодушевлением делать свою профессиональную работу и возводить с энтузиазмом земной град.
|
704 |
 |
Ты должен проследить, чтобы твои профессиональные достижения и твои неудачи - а они обязательно будут! - не позволили тебе забыть, хотя бы на миг о том, в чем заключается истинная цель твоей работы: о славе Божией!
|
705 |
 |
Ответственность христианина, когда речь идет о работе, вовсе не означает только умение заполнить пустые часы, но подразумевает необходимость трудиться компетентно и профессионально, как подобает специалисту… И, прежде всего - проявляя любовь к Богу.
|
706 |
 |
Как же недостойно убивать время, ведь оно - истинное сокровище Божие!
|
707 |
 |
Так как все честные профессии могут и должны быть освящены, ни один из детей Божиих не имеет права сказать: ”Я не могу заняться апостольским служением”.
|
708 |
 |
Из знания о сокровенной жизни Христа в Назарете ты должен извлечь еще и другой вывод: не спешить, даже торопясь успеть!
Это значит, что на первом месте стоит жизнь внутренняя; а апостольское служение, любое апостольское служение - это следствие ее.
|
709 |
 |
Встреться лицом к лицу с проблемами этого мира, вооруженный духовным чутьем, и опираясь на законы морали, которые направляют личность в определенное русло, и ни в коей мере не разрушают ее и не причиняют ей никакого ущерба.
И тогда твои действия обретут жизненную энергию, которая увлечет других за собой, и ты утвердишься на верном пути.
|
710 |
 |
Бог, Отец наш, хочет видеть тебя святым, чтобы ты освящал ближних своих. Посему необходимо, чтобы, вооружась смелостью и искренностью сердечной, ты смог взглянуть на самого себя, взглянуть на Господа Бога нашего… И затем, только лишь затем - посмотреть на мир.
|
711 |
 |
Пестуй свои благородные, человеческие качества. Они могут стать зародышем твоей будущей святости. В то же время помни - я уже раньше говорил тебе об этом, - посвящая себя служению Господу, надо сжечь все, даже то, что ”люди скажут”, даже то, что зовется ”репутацией”, если это будет необходимо.
|
712 |
 |
Ты нуждаешься в образовании, потому что нужно тебе всей душой почувствовать, что есть ответственность, которая побудит тебя воодушевлять и вести вперед католиков, должным образом уважая свободу каждого и напоминая всем и каждому, что следует им быть последовательными и жить в согласии с верой.
|
713 |
 |
Через твою профессиональную работу, выполненную со всем возможным совершенством, как духовным, так и человеческим, ты можешь и должен ввести христианский подход к делу там, где ты поставлен исполнять свои профессиональные обязанности.
|
714 |
 |
Как христианин ты обязан, не устраняясь, действовать, вносить свой вклад в дело, преданно, верно и руководствуясь личной свободой, служа общему благу.
|
715 |
 |
Мы, дети Божии, такие же граждане, как и все остальные, должны ”без страха” принимать участие во всех сферах честной человеческой деятельности, работать во всех честных организациях, дабы Христос присутствовал в них.
Господь строго спросит с нас, если, по небрежности или ради собственного удобства, каждый из нас не захочет свободно участвовать в гражданских делах или принять участие в важных решениях, от которых зависит настоящее и будущее общества.
|
716 |
 |
С глубоким смирением, сильные именем Господним, а не так, как в Псалме: ”числом колесниц и конями нашими”, мы должны, невзирая на человеческие установления, стремиться к тому, чтобы не было такой сферы в обществе, где бы не прозвучало имя Христово.
|
717 |
 |
Руководствуясь личной свободой, исходя из своих способностей и интересов, принимай активное, плодотворное участие в жизни достойных объединений, действующих в твоей стране, как государственных, так и частных. Сотрудничай с ними, исполнившись христианского духа: решения этих организаций никогда не остаются безразличными, когда речь идет о благе человечества - в земном смысле и с точки зрения вечности.
|
718 |
 |
Старайся, чтобы человеческие организации и учреждения, в которых ты сотрудничаешь и участвуешь, будучи полноправным гражданином, пришли к согласию с основополагающими принципами христианского понимания жизни.
Не сомневайся, таким образом ты обеспечишь окружающим возможность жить в согласии со своим человеческим достоинством, и поможешь множеству людей, которые, с помощью Божией, смогут лично ответить на призыв Христа.
|
719 |
 |
Долг христианина и гражданина, будучи набожным и культурным человеком, защищать и восстанавливать памятники, что поставлены на улицах городов и у дорог: кресты, изображения Пресвятой Девы Марии, реставрируя те из них, которые разрушают руки варваров или бег времени.
|
720 |
 |
Необходимо мужественно оказывать сопротивление этим ”гибельным свободам”, дочерям разврата, внучкам дурных страстей, правнучкам первородного греха, которые, что совершенно очевидно, происходят по прямой линии от дьявола.
|
721 |
 |
Исходя из объективного взгляда на вещи и для того, чтобы вреда от них более не было никому, я настаиваю, чтобы врагов Божиих не расхваливали, и чтобы никто не брался петь им осанну, также и после их смерти.
|
722 |
 |
В настоящее время наша Матерь Церковь подвергается нападкам в сфере социальной и со стороны правительств разных стран. Посему посылает Господь своих чад - и тебя! - на борьбу; посылает, дабы ты нес дух истины туда, где есть нужда в этом.
|
723 |
 |
Ты - рядовой гражданин, и именно из-за этого твоего ”положения мирянина”, точно такого же, - ни на йоту не отличимого - как у твоих сограждан, ты должен набраться смелости, иногда немалой смелости, чтобы ”явить” миру твою веру: дабы видели все твои добрые дела и то, что побуждает тебя к ним.
|
724 |
 |
Сын Божий - ты - не должен страшиться существовать в определенной, привычной для себя среде, профессиональной ли, социальной… Ведь ты не один - всегда!
Господь Бог наш, Который всегда с тобой, дарует тебе средства, чтобы ты был верен Ему и других приводил к Нему.
|
725 |
 |
Все ради Любви! Это и есть путь святости, счастья.
С этой точки зрения взгляни на твои интеллектуальные занятия, самые высокие духовные дела и вещи гораздо более приземленные, те, что мы все неукоснительно должны выполнять. И тогда жизнь твоя исполнится радости и покоя.
|
726 |
 |
В качестве христианина, действуя в рамках христианского учения и морали, ты можешь уступить и отказаться от своего… И уступить от всей души… Но от того, что принадлежит Христу ты отказаться не можешь никогда!
|
727 |
 |
Когда придется тебе приказывать, не унижай ближнего: действуй тактично; уважай ум и волю того, кто повинуется тебе.
|
728 |
 |
По логике вещей должен ты использовать земные средства. - Но изо всех сил старайся отрешиться от всего земного, чтобы, приводя в порядок земные дела, неустанно сосредоточиваться мыслью на служении Богу и людям.
|
729 |
 |
Все планировать заранее? Все! - сказал ты мне. - Я согласен; необходимо практиковать благоразумие, но при этом ты должен помнить, что человеческие предприятия, будь то трудные дела или обычные, всегда могут повернуться самым непредсказуемым образом… И что, помимо всего прочего, христианин не должен перекрывать путь надежде и придавать мало значения действию Божественного Провидения.
|
730 |
 |
Ты должен трудиться, вооружившись таким духовным видением, которое позволило бы тебе уйти с головой в работу только для того, чтобы обожествить ее: таким вот образом земное становится божественным, преходящее - вечным.
|
731 |
 |
Дела, сделанные во имя служения Господу, никогда не терпят крах из-за отсутствия денег: они терпят крах из-за отсутствия духа.
|
732 |
 |
Неужели не радует тебя столь реально чувствовать нищету Господа Иисуса? Как это прекрасно, когда нет у тебя под рукой и самого необходимого! Но живи в нищете, подобно Ему - в тайне от других, в молчании.
|
733 |
 |
Искренняя набожность, истинная любовь к Богу влечет тебя к работе, к выполнению - пусть и нелегкий это труд! - твоих повседневных обязательств.
|
734 |
 |
Много раз на вид ставилась опасность дел без участия внутренней жизни, вдохновляющей на их осуществление: но следовало бы так же подчеркнуть опасность внутренней жизни - если, конечно, такая внутренняя жизнь возможна - без дел.
|
735 |
 |
Внутренняя борьба не уводит нас в сторону от наших земных дел: она помогает нам доводить их до конца и добиваться лучших результатов!
|
736 |
 |
Твоя жизнь не есть однообразное повторение одних и тех же поступков, ведь каждый последующий поступок должен быть более плодотворным, более прямодушным, исполненным большей любви, чем прежний. Каждый день ты должен видеть новый свет, чувствовать новый прилив сил - во имя Его!
|
737 |
 |
Каждый день делай все возможное, чтобы лучше узнать Бога, полнее ”общаться” с Ним, с каждым мигом влюбляться все больше и больше и не думать ни о чем, кроме Его Любви и Его Славы.
Ты выполнишь этот план, сын мой, если не будешь пренебрегать - что бы тебя не отвлекало! - временем, отведенным молитве, и присутствием Божиим (пусть молитвенные воззвания и духовные причащения вскормят это пламя); если благоговейно участвуешь в Божественной Литургии и доводишь свою работу до конца во Имя Его.
|
738 |
 |
Я никогда не смогу согласиться с мнением тех людей, которые отделяют молитву от жизни деятельной - хотя я и уважаю эту точку зрения - как если бы они были несовместимы.
Мы, дети Божии, должны быть созерцательны: быть людьми, которые посреди шумной толпы умеют обрести душевный мир, непрерывно общаясь с Богом, и смотреть на Него, как смотрят на Отца, как смотрят на Друга, Которого безумно любят.
|
739 |
 |
Верующий человек, исполненный набожности, лишенной ханжества, в совершенстве исполняет свой профессиональный долг, потому что знает, что этот труд - не что иное, как горячая молитва, вознесенная к Богу.
|
740 |
 |
Наше положение детей Божиих бесспорно приводит нас - я настаиваю на этом - к обретению духа созерцательности посреди всех человеческих дел - к тому, чтобы быть светом, солью и закваской, идя путем молитвы, путем самоотречения, религиозной и профессиональной культуры. И мы достигнем этого, воплощая в жизнь такую программу действий: чем глубже погружены мы в мир, тем полнее должны мы принадлежать Богу!
|
741 |
 |
Настоящее золото и бриллианты сокрыты в недрах земли, а не лежат на ладонях.
Твой труд на пути к святости - и собственной, и ближних твоих - зависит от этого пыла, этой радости, от работы твоей, неприметной, повседневной и обыкновенной.
|
742 |
 |
В привычной нашей жизни требуется нам умение, превышающее умение легендарного царя Мидаса: он превращал в золото все, чего касался.
Мы же должны превращать - посредством любви - человеческую ежедневную и привычную работу в дело Божие, с ориентиром на вечность.
|
743 |
 |
Если ты поставишь себе это целью, все в твоей жизни может стать приношением Господу, поводом к общению с Отцом твоим Небесным, Который всегда бережет для тебя новый свет и дарует тебе его.
|
744 |
 |
Трудись в веселии, в мире, чувствуя присутствие Божие, и таким образом ты, помимо всего остального, выполнишь свою задачу и с точки зрения здравого смысла: ты доведешь свой труд до конца, невзирая на усталость, ты хорошо сделаешь свое дело и работа твоя будет приятна Господу.
|
745 |
 |
Ты должен поддерживать на протяжении всего трудового дня постоянный диалог с Богом, обсуждая с Ним так же и те происшествия, которые связаны с твоей профессиональной работой.
Переносись мысленно к Дарохранительнице и предложи Богу работу, что лежит в твоих руках.
|
746 |
 |
Отсюда, с твоего рабочего места, позволь сердцу твоему ускользнуть к Богу, к Дарохранительнице, чтобы сказать Ему в простоте: ”Иисусе мой, я люблю Тебя”.
Не бойся звать Его так - ”Иисусе мой” и часто повторять этот призыв.
|
747 |
 |
Один священник, совершая Литургию Часов, так готовил себя к молитве: ”Я буду следовать такому правилу, когда я начну говорить: "Я хочу молиться, как молятся святые". И после я приглашу моего Ангела Хранителя вместе со мной воспеть Господу хвалу”.
Применяй это правило, когда молишься вслух, и в твоей работе - когда ты хочешь глубже почувствовать присутствие Божие.
|
748 |
 |
Бог призвал тебя ступить на совершенно определенный путь: ты должен быть на всех перекрестках этого мира, сам пребывая - начиная с твоей профессиональной работы - в Боге.
|
749 |
 |
Не пренебрегай никогда взглядом на вещи с внеприродной точки зрения: выровняй свои намерения, как выравнивают моряки курс корабля в открытом море: ориентируясь по звезде, глядя на Марию. И ты всегда можешь быть уверен, что войдешь в гавань.
| |
 |
|