Список параграфов

Но давайте вернемся к тому, о чем мы говорили. Как я уже упоминал, вы можете достичь самых удивительных успехов в социальной жизни, в обществе, в профессиональной сфере - но в конце концов вас ждет катастрофическое поражение, если вы внутренне расслабитесь и отдалитесь от Господа. Перед лицом Божиим половинчатые решения недопустимы- поэтому в итоге лишь тот станет победителем, чье стремление стать истинным христианином непреложно. Вы сами знаете таких людей, которые, исходя из логики житейской, должны чувствовать себя счастливцами - но в действительности их жизнь беспокойна и тяжела. Нам представляется, что они брызжут радостью, но в душе у них смута и терпкая, как желчь, горечь. Но это не произойдет ни с кем из нас, если мы в самом деле стремимся исполнять Волю Божию неустанно, воздавая Ему славу, вознося Ему хвалу и неся свет Его Царства всей твари.

Цельность христианской жизни

Мне неимоверно больно, когда христианин, сын Божий, призванный быть вторым Христом по святому крещению, успокаивает свою совесть формальной набожностью, религиозностью, побуждающей его молиться лишь тогда, когда нет других занятий, присутствовать на Божественной Литургии только в предписанные дни (да и то не всегда). Но вот требованиями своего желудка он никогда не пренебрегает, не жалея времени, принимая пищу строго в определенное время. Он уже отрекся от веры, променяв ее на чечевичную похлебку - но при этом по-прежнему прикрывается званием христианина для укрепления своего общественного статуса, для успешного ведения дел. Он не только поступает бесстыдно, но и дает другим дурной пример для подражания. Нет! Одного звания мало! Я хочу видеть в вас всю полноту и истинность христианства. Чтобы этого достичь, необходимо жажде пищи духовной отдать приоритет перед всеми другими стремлениями и желаниями.

По личному опыту вам должно быть известно (да и я говорил об этом не раз, предостерегая вас от уныния), что духовную жизнь надо каждый день заново выстраивать. Вы, как и я, в глубинах своих сердец обретаете знание о том, что постоянная борьба необходима. Когда вы наблюдаете за собой - как, впрочем, и я (простите, что я часто говорю о себе - но ведь и я, обращаясь к вам, вглядываюсь вместе с Господом в изъяны своей души) - итак, наблюдая за собой, вы замечаете, что постоянно терпите маленькие неудачи. Но иногда вам кажется, что они огромны. Это потому, что они обличают слабость вашей любви, самоотдачи, нежности, жертвенности. Укрепляйте в себе дух исправления и покаяния, но пусть и душевный покой пребывает с вами.

Человеческие добродетели

Секуляризм и другой, противоположный ему образ мышления, который мы могли бы назвать пиетизмом, совпадают в том, что не считают христиан цельными людьми. С точки зрения одних требования, предъявляемые Евангелием к людям, душат человеческие способности. Другие считают, что падшая природа человека представляет опасность для чистоты веры. В обоих случаях результат один: отрицание глубины и полноты воплощения Христа - отрицание того, что Слово стало плотию, человеком, и обитало с нами [ Ин 1, 14.].

Мой человеческий, христианский и священнический опыт учит меня противоположному: в каждом без исключения сердце - даже в том, которое погрязло во грехе, - тлеет, точно уголек в горячей золе, неугасимый огонь благородства. И когда доверительно беседуя с людьми, я стучался в эти сердца, когда я обращался к ним со словом Божиим - они всегда отзывались.

Есть на земле немало людей, что не общаются с Богом. Это либо те, которые вовсе не имели возможности слышать слово Божие, либо те, которые его забыли. Но и они могут быть искренними, верными, милосердными, сострадательными - чисто по-человечески. И я осмелюсь утверждать, что такие люди в силах проявить великодушие и по отношению к Богу - ибо естественные человеческие добродетели составляют надежную основу для добродетелей сверхъестественных, духовных.

Конечно же, этих личных качеств недостаточно - никто не спасется без благодати. Но если человек сохраняет и укрепляет в себе добродетели, то Бог выравнивает ему дорогу - и он сможет стать святым, ибо смог прожить свою жизнь как честный человек.

Возможно, вам известны другие случаи, что говорят об обратном. Вы встречали людей, которые называют себя христианами, потому что они крещены и приобщены к другим таинствам, но как часто они неверны, тщеславны, лицемерны и лживы… И потом внезапно они низвергаются. Они как звезды, что ярко вспыхивают в небе, но миг - и они беспощадно сбрасываются с высоты.

Если мы примем на себя ответственность детей Божиих, то поймем, что Он любит нас в нашей человечности. Пусть наша голова касается неба, зато ноги должны крепко стоять на земле. Цель жизни христианина совсем не в том, чтобы преодолеть в себе человека и стать выше обыденных добродетелей, которыми обладают даже те, кто никогда не слышал об Иисусе. Каждый христианин куплен ценой спасительной крови нашего Господа - Который нас любит, настаиваю, очень человечными и очень обоженными, во всем стремящимися подражать Тому, Кто есть "perfectus Deus, perfectus Homo", совершенный Бог и совершенный человек.

Правдивость и справедливость

Добродетели требуют от нас постоянных усилий. Это совсем нелегко - быть непоколебимо честным в течение долгого времени, в обстоятельствах, которые угрожают нашей уверенности в себе. Взгляните внимательно на сияющую добродетель правдивости. Хорошо ли будет, если она потускнеет? Верно ли, что цена ей отныне - медный грош, и должна она оставить поле боя за полуправдой и хитрыми уловками? Правды боятся, а себя стараются обелить, жалко ссылаясь на то, что теперь никто не живет по правде, но все предпочитают притворство и ложь.

К счастью, не всегда так. Есть много людей - христиан и не христиан, - которые не держат нос по ветру, но готовы во имя правды принести в жертву свою честь и доброе имя. Они из тех, кто способен исправиться, если почувствует, что ошибся - ибо они стремятся к искренности. Но тот, кто не брезгует ложью, для кого слово "истина" становится лишь прикрытием нечестного поступка - неисправим.