Список параграфов

Снова спросим себя перед Господом: "Для чего Ты даровал нам эту власть? Почему вложил в нас эту способность выбрать Тебя или Тебя отвергнуть? Ты желаешь, чтобы мы правильно распорядились этой способностью? Господи, что повелишь мне делать? [ См. Деян 9, 6.]" Вот и ответ, точный и ясный: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим [ Мф 22, 37.].

Видите? Свобода обретает свой истинный смысл, расточая себя без остатка в служении истине, которая искупает, в поисках бесконечной Любви Божией, которая освобождает нас от всякого рабства. С каждым днем возрастает во мне желание возвестить в полный голос об этом непостижимом богатстве христианина: свободе славы детей Божиих [ Рим 8, 21.]. К этому сводится добрая воля, которая учит нас следовать добру, после того, как мы отличим его от зла [ 21, 33.].

Никто не сможет сделать наш выбор за нас. Хочу, чтобы вы задумались над этой важной истиной, что возлагает весь груз ответственности на нашу совесть. Здесь проявляется высшая степень достоинства человека, который сам по себе, а не посредством других устремляется к добру [21, 33.]. Многие из нас унаследовали Католическую веру от своих родителей. Сверхъестественная жизнь в душах новорожденных начинается с момента крещения по благодати Божией. И все же в течение всей нашей жизни - и даже в течение каждого дня - мы должны снова и снова возобновлять в себе решимость любить Бога превыше всего. Христианин - я говорю о настоящем христианине, - это тот, кто подчиняется власти единого Слова Божия [2 Кор 6, 2], не ставя условий, готовый отразить дьявольские искушения с той же решимостью, как сам Христос: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи [14, 9.].

Господь создал нас не для того, чтобы мы построили на этой земле Град постоянный [ См. Евр 13, 14.], ибо этот мир - лишь путь в другой, который станет для нас обителью, где мы найдем покой [ Jorge Manrique, Coplas, 5.]. Однако, будучи детьми Божиими, мы не должны пренебрегать земными делами, среди которых Господь поместил нас, чтобы мы их освятили, чтобы мы их преобразили нашей благословенной верой - той единственной верой, которая несет в себе истинный мир, подлинную радость как отдельным людям, так и разным слоям общества. Начиная с 1928 года я постоянно проповедую, что христианизация общества - неотложное дело. Все мы должны стремиться к тому, чтобы наши повседневные труды и заботы обрели сверхъестественное, духовное значение. Пребывая в мирском, житейском, мы должны донести это чувство сверхъестественного до всех людей, до каждого человека. Только так все мирские дела могут быть освящены новой надеждой - неподвластной времени, нетленной, преобладающей над бренностью всего земного.

По крещении мы несем в себе слово Божие, которое очищает, воодушевляет и успокаивает истерзанную совесть. И для того, чтобы Господь мог действовать в нас и для нас, мы должны сказать Ему, что намерены бороться всегда. Пусть мы считаем себя слабыми и ничтожными, пусть мы сгибаемся под тяжестью наших бед и лишений - все равно мы должны обещать Ему это, веруя в Него и уповая на Его помощь. Если надо, то сверх надежды поверим с надеждою [ Рим 4, 18.], как Авраам. Итак, приступим к работе с новыми силами и научим людей просветленному мировидению, освобождающему от ненависти, недоверия, узости, уныния и невежества. Это возможно - ибо Богу все возможно.