Список параграфов

Малые дела и духовное детство

Как песок сквозь пальцы утекают наши годы, но многие из вас все еще привержены пустым мечтам, тщетным и наивным, уподобляясь Тартарену из Тараскона, мечтающему об охоте на львов, в коридорах дома, где крысы были единственными обитателями. Размышляя о таких бесплодных мечтателях, напоминаю вам опять, что путь к Небесной Славе состоит в благочестивом исполнении повседневных, земных обязанностей - в той незримой борьбе, что исполняет ликованием Сердце Господне; и о ней знают только двое: Он и ты.

Будьте уверены, что в обычной жизни вам не найти места для блистательных подвигов - хотя бы потому, что повседневность наша не дает к ним повода. И напротив, в ней всегда достаточно поводов для того, чтобы проявили вы любовь вашу ко Христу. Послушаем, что говорит об этом Святой Иероним: также и в малом проявляется величие души. Мы восхищаемся Создателем и Его творениями, но не только небом и землею, солнцем и океаном, слонами, верблюдами, буйволами, лошадьми, леопардами, медведями и львами, а также и мельчайшими созданиями, такими как муравьи, москиты, мошки, черви и другие, которых мы узнаем скорее по форме, чем по имени. Но, как в великом, так и в малом, восхищаемся мастерством Создателя. Так и душа, которая предается Богу, вкладывает в малые дела ту же истовость, что и в дела большие [ Св. Иероним, Epistolae, 60, 12 (PL 22, 596).].

Естественность и простота - человеческие добродетели, помогающие воспринять учение Христа. И наоборот: все запутанное, усложненное становится непреодолимой преградой, которая часто мешает слышать голос Господа. Вспомните, какие слова бросает Он фарисеям: горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие! [ Мф 23, 23-24.]

Нет, жизнь человека - христианина, или того, кто не знает Христа не должна быть дикой и странной. Человеческие добродетели, о которых мы говорили сегодня, ясно показывают, что воистину человечен тот, кто стремится быть правдивым, преданным, искренним, твердым, воздержанным, великодушным, спокойным, справедливым, трудолюбивым, терпеливым. Быть таким, наверное, трудно - но все же вполне обычно. Удивит это только того, кто смотрит на жизнь глазами, застланными пеленой трусости и бессилия.

Слыша о высокомерии, мы часто представляем себе что-то подавляющее, грандиозное: эдакого римского императора, который шествует перед ликующей толпой и лишь слегка наклоняет голову - чтобы величие его не поколебало высокие беломраморные своды.

Но будем реалистами: такая беспримерная гордыня может вырасти лишь в сознании безумца. Мы же должны бороться с высокомерием мелким, обыденным, лезущим повсюду. Мы то и дело ставим себя выше других, демонстрируем свое превосходство в разговорах, жестах, мыслях - и в то же время так обидчивы, так ранимы, так болезненно реагируем на безобидное слово или движение!..

Все это - самые обычные искушения, которые легко находят путь к сердцу человека, склонного считать себя центром вселенной, солнцем, вокруг которого должно вращаться все сущее. Он испытывает болезненную потребность во внимании окружающих - вплоть до того, что даже готов симулировать болезнь, страдание или отчаяние, побуждая окружающих заботиться о нем, утешать его.

Большую часть конфликтов в духовной жизни многих людей, создает воображение: если кто-то узнал, если кто-то подумал, если меня считают… И бедняга страдает, мучается своим пагубным самомнением, своими безосновательными подозрениями. Это злополучное состояние становится неиссякаемым источником горечи - и человек не дает покоя окружающим, потому что не умеет быть смиренным, забывать о себе, великодушно посвящать всего себя служению другим из любви к Богу.