Список параграфов

Ты жалуешься: "Эта среда… очень на меня влияет!" - Отвечу: "Разумеется. Именно поэтому нужна хорошая школа, чтобы носить с собой повсюду свою собственную среду, и вполне естественно задавать свой тон обществу, в котором живем".

- Если примете мои советы, вскоре почувствуете свое влияние, как почувствовади апостолы, потрясенные первыми чудесами, которые они творили во имя Христа.

"Приветствуйте друг друга целованием святым". "Приветствуют вас все святые". "Находящимся в Ефесе святым". "Всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах". Как трогательно это обращение - "святые", - которое было принято у первых христиан…

- Научись и ты обращаться к братьям.

Ты - удивлен, я - нет. Ведь это нормально. - Бог пришел за тобой к тебе на работу.

Так было и c теми, первыми - с Петром и Андреем, - Иоанном и Иаковом. Они ловили рыбу, Матфей собирал пошлину.

А Павел - подумай только! - истреблял семя христианское…

Ты хотел бы привлечь к служению вон того, ученого, и того, влиятельного, и еще вот этого, полного здравомыслия и добродетели.

Молись, приноси жертвы, действуй примером и словом. Не идут? Что ж, успокойся - значит, они не нужны.

А по-твоему, тогда, в начале, их было мало - ученых, влиятельных, добрых, разумных, которые не пошли за двенадцатью?

Non manifeste, sed quasi in occulto - "не явно, а как бы тайно"… Так пришел Иисус на праздник Кущей.

Так шел Он и по дороге в Эммаус с Клеопой и его спутником. - Так, по Воскресении, видела Его Мария Магдалина.

Так пришел и на чудесный лов, о котором рассказывает нам евангелист Иоанн. Non tamen cognoverunt discipuli quia Iesus est - "и ученики Его не узнали".

И еще более тайно, из Любви к людям, является Он в Святых Дарах.

Как усердные монахи стараются узнавать о жизни тех, c кого начался их орден, или их монастырь, чтобы подражать им, - так и ты, христианский рыцарь, постарайся найти примеры для подражания в лице учеников Иисуса, которые видели Петра, Иоанна, Павла и едва-едва не застали Смерть и Воскресение Учителя.

Мне так нравится твое преклонение перед первыми христианами, что я постараюсь усилить его - чтобы ты, как и они, все ревностней совершал поистине апостольское служение сокровенности и доверительности.

"Разве мы не вправе… иметь спутницею какую-нибудь женщину, сестру в Господе Иисусе, чтобы нам помогала, как делают и прочие апостолы, и братья Господни, и Кифа?"

Так говорит апостол Павел коринфянам. Да, в апостольском служении никак не обойтись без женщин.

"После сего, - читаем мы в восьмой главе Евангелия от Луки, - Иисус проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и - Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим".

Переписываю и молю Бога: если какая-нибудь женщина это прочитает - пусть исполнится святой и деятельной зависти.

Женщина крепче мужчины и вернее в час скорби. - Вспомни Марию из Магдалы, Марию Клеопову, Саломию!

Какое служение душам совершалось бы в мире с такими женщинами, да еще тесно связанными со Скорбящей Девой!