Список параграфов

Параграфы 9 в «Путь» содержит понятие Святые.

Святые не были какими-то уродами, их жития - не истории болезни, которую должны исследовать врачи-агностики.

Они были, они остаются нормальными людьми, из той же плоти, что и ты. - И они победители.

Чтобы сохранить в чистоте душу и тело, святой Франциск катался по снегу, святой Бенедикт бросался в терновый куст, святой Бернард погружался в прорубь… - А ты? Что ты сделал?

Мне кажется, что ты держишь сердце свое на ладони, словно товар - "Кто возьмет?" Если уж никому не придется по вкусу - тогда ты отдашь его Богу.

Думаешь, так поступали святые?

Что происходит с этим сердцем? - Не тревожься; ведь святые были такими же, как мы с тобой, и испытывали эти же естественные наклонности. В противном случае их сверхъестественные стремления сохранить свое сердце, тело и душу, для Бога, а не отдать его твари, мало что значило.

Если душа, когда-то видевшая свой путь, любит Бога по-настоящему, то немощь сердца, - думаю я, - не может быть для нее препятствием.

"Приветствуйте друг друга целованием святым". "Приветствуют вас все святые". "Находящимся в Ефесе святым". "Всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах". Как трогательно это обращение - "святые", - которое было принято у первых христиан…

- Научись и ты обращаться к братьям.

Но… какими средствами? - Да теми же, какие были у Петра и Павла, у Доминика и Франциска, у Игнатия и Ксаверия - распятием и Евангелием.

- Думаешь, что этого мало?

Дерзай! Ты - можешь! Посмотри, что сотворила благодать Божия с Петром, который бывал и сонливым, и неверным и трусливым… Или с Павлом, гонителем - ненавидящим и упрямым.

Храбрый ребенок, воскликни: "Как любит Тебя Тереза! - Как ревностен Франциск Ксаверий! - Как смел и умен апостол Павел! - А я… я люблю Тебя больше, чем Тереза, Франциск и Павел!"

Ты удивился, что мне понравилось: нет однообразия в вашем апостольском служении. - А я сказал:

- Единство и многообразие… Вы должны быть разными, как святые - ведь они совсем не похожи друг на друга. - Вы должны быть сходными, как святые - они ведь не были бы святыми, не уподобься каждый из них Христу.