Список параграфов

Внутренняя борьба

Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа [2 Кор 10, 3-5], - говорит нам апостол Павел. Жизнь христианина - это служение, это война. Замечательная мирная война, не имеющая ничего общего с войнами между людьми, в основе которых - разделение и ненависть. Война детей Божиих с их собственным эгоизмом основана на единстве и любви. Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия [ Лк 16, 10]. Это непрерывные стычки с гордыней, склонностью ко злу и самодовольством в наших суждениях.

В это Вербное Воскресенье в жизни нашего Господа начинается неделя, решающая для нашего спасения. Оставим поверхностные рассуждения и перейдем к главному - к тому, что действительно важно. Смотрите же: цель всех наших усилий - попасть в рай. Иначе мы зря стараемся. Чтобы попасть в рай, необходимо быть верным учению Христову. А для этого нужны твердость и упорство в борьбе с препятствиями, встающими на нашем пути к вечному блаженству.

Я знаю, что разговор о борьбе напоминает нам о нашей слабости, и что мы предчувствуем ошибки и падения. Но Бог с ними считается. Идущие поднимают пыль - это неизбежно. Мы твари - и значит полны недостатков. Я бы даже сказал, что мы должны иметь недостатки - эти тени, которые по контрасту выявляют благодать Божию в нашей душе и нашу готовность ответить на любовь Божию. Это - смешение света и тьмы, которое делает нас смиренными, великодушными и всепонимающими.

Не будем себя обманывать. В нашей жизни есть не только блеск побед, но и падения, и горечь поражений. Странствие христиан по земле всегда было таким - в том числе и странствие святых. Вспомним Петра, Августина, Франциска. Мне никогда не нравились жизнеописания святых, в которых по наивности или из невежества воспеваются успехи этих подвижников - так, будто они были укреплены благодатью уже в утробе матери. Нет, истинные биографии христианских героев похожи на наши жизни: они боролись и побеждали, они боролись и проигрывали. И, покаявшись, возвращались в бой.

Мы не должны удивляться тому, что довольно часто оказываемся побежденными: это происходит обычно, если не всегда, в неважных делах. А мы расстраиваемся, принимая их за важные. Если есть любовь Божия, смирение, упорство и твердость в борьбе, то эти неудачи не будут иметь значения. Ибо потом придет победа, которая станет славой пред Ликом Божиим. Не бывает поражений, если мы действуем с чистыми намерениями, желаем исполнять волю Божию и помним всегда как о Его благодати, так и о нашем ничтожестве.

Но за нами следит очень сильный враг, который противится нашему желанию воплотить в своей жизни учение Христово. Это гордыня, которая мешает нам открыть за поражениями и провалами благотворную и милосердную руку Господа. Тогда душа помрачается печалью и думает, что она пропала. Наше воображение измышляет препятствия, которых нет, которые исчезают, если вооружиться хоть капелькой смирения. Иногда гордыня и фантазия причиняют душе серьезные мучения. Но в этом нет Христа. Ибо там, где Он, царят радость и мир - даже если душа страдает, даже если ее окружает тьма.

Другой лукавый враг нашего освящения - мысль, что мы ведем внутреннюю борьбу с чем-то чрезвычайным, с драконами, пышущими огнем. Это тоже проявление гордыни. Мы готовы бороться, но только торжественно, под фанфары и звон литавр.

Мы должны помнить всегда, что злейший враг скалы - это не кирка, не лопата или какое-либо другое орудие, каким бы мощным оно ни казалось, но вода, которая капля за каплей проникает во все трещины и в конце концов разрушает основание. Самая большая опасность для христианина - пренебречь маловажными столкновениями, отказаться от борьбы в мелочах, которые постепенно подтачивают душу и превращают ее в руины, делают равнодушной, разбитой и нечувствительной к призывам Божиим.

Послушаем Господа, Который говорит нам: Верный в малом и во многом верен; а неверный в малом неверен и во многом [ Катехизис Тридентского Собора, II, c. I, 3.]. Он как бы напоминает нам: “Боритесь! Всегда и в таких мелочах, которые могут показаться совсем не важными, но для Меня очень важны. Исполняй свой долг пунктуально; улыбайся тому, кто нуждается в улыбке, даже если сам ты при этом страдаешь; не торгуясь, отдавай молитве столько времени, сколько нужно; помоги тому, кто ждет твоей помощи; будь справедлив и превозноси справедливость любовью”.

Давайте же слышать в глубине души эти и многие другие молчаливые призывы продолжать упражняться в духовной брани с собой. Пусть свет Божий осветит нас, чтобы мы восприняли его внушения. Пусть Он поможет нам в борьбе и будет рядом с нами в победе. Пусть Он не оставит нас в падении - чтобы мы смогли подняться и продолжать бой.

Мы не вправе останавливаться. Господь просит нас вести борьбу на всех уровнях, на самых дальних рубежах своей души. Мы должны превзойти самих себя, ибо главный приз на этом поприще - обретение небесной славы. А если не удастся - значит, мы зря старались.

Закончим это молитвенное размышление. Наслаждаясь в глубине души безграничной добротой Божией, помните, что словами освящения Христос делает Себя сущим в Святых Дарах реально - Телом и Кровью, Душою и Божеством. Поклоняйтесь Ему с почтением и ревностью; возобновляйте в Его присутствии искренний дар вашей любви; говорите Ему без страха, что вы Его любите; благодарите Его неустанно за это повседневное свидетельство милосердия, столь полное любви ко всем людям; растите в себе желание приблизиться к алтарю и причаститься с верой. Я восхищаюсь этой тайной Любви: из моего бедного сердца Господь хочет сделать Свой трон, чтобы быть со мною всегда, если я сам не удалюсь от Него.

Ободренные присутствием Христа и насыщенные Его Телом, будем верными в этой земной жизни, чтобы затем, на Небесах, рядом с Иисусом и Его Матерью, стать воистину победителями. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?.. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! [ Антифон на Литургии Святейшего Сердца Иисуова. ]