Список параграфов

Сегодня, в праздник Тела Христова, мы будем вместе размышлять о глубине Любви Господней, побудившей Его остаться с нами - сокрытым в Святых Дарах. Кажется, что мы собственными ушами слышим слова Иисуса, обращенные к толпе: …вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы, и поклевали то; иное упало на места каменистые, где не много было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать [1 Кор 12, 27].

Этот эпизод всегда актуален. Божественный сеятель все еще сеет - и руки Его полны семян. Дело спасения все еще совершается - и Господь хочет, чтобы мы в нем участвовали, с Ним сотрудничали. Он хочет, чтобы мы, христиане, открыли Его любви все пути земные, своим учением и примером распространяя божественную весть во все края земли. Он просит нас, членов того общества, которым является Церковь, и в то же время членов гражданского общества, - быть другими Христами, преданно исполняя свой долг, освящая профессиональные и личные обязанности.

Глядя на этот мир, который мы так любим, ибо он есть дело Божие, мы ясно видим, как сбывается притча: слово Иисуса, всегда плодотворное, возбуждает во многих душах жажду верности и самоотдачи. Жизнь и поступки тех, кто служит Богу, уже изменили историю человечества - и даже многие, не знающие Христа, действуют (пусть не всегда осознанно) под влиянием идеалов, рожденных христианством.

Мы видим также, что часть посева по-прежнему падает на бесплодную землю или в терние. Мы видим, что есть сердца, закрытые для света веры. Что поступки часто не соответствуют провозглашенным и принятым идеалам мира и братства. А некоторые напрасно пытаются заглушить Слово Божие и пресечь Его распространение грубой силой или равнодушием - менее шумным, но, может быть, более жестоким оружием, которое парализует душу.

Жизнь новая

Настал простой и торжественный миг установления Нового Завета. Иисус упраздняет древнее домостроительство Закона и открывает нам, что теперь Он Сам будет содержанием нашей жизни и нашей молитвы.

Видите, какая радость наполняет сегодняшнюю Литургию! Да будет наша хвала полной, звонкой и радостной. [ Там же.] - Это ликование христиан, воспевающих пришествие новых времен: завершилась древняя Пасха, начинается новая. Старое сменилось новым, истина рассеяла тень, свет разгоняет ночь [ Там же.].

Чудо любви. Это воистину хлеб детей [ Там же.]: Иисус, Первенец от предвечного Отца, предложен нам в пищу. И Тот же Самый Иисус Христос, укрепляющий нас на земле, ожидает нас на Небе как сотрапезников, сонаследников и сограждан [ Бл. Августин, In Ioannis Evangelium tractatus, 26, 20 (PL 35, 1616).], ибо кто имеет пищей Иисуса Христа, тот умрет земной и временной смертью, но будет жить во вечность, ибо Христос - жизнь неумирающая [ Гимн Sacris solemnis.].

Для христианина, укрепляющегося неумирающей манной Евхаристии, вечное блаженство начинается уже сейчас. Старое прошло - оставим его в стороне. Пусть будет для нас все новое: сердца, слова и дела. [ Ин 15, 5]

Это - Благая Весть. “Весть” - ибо открывает нам нечто новое: такую глубину Любви, которой мы не ведали раньше. “Благая” - ибо нет ничего лучше, чем слияние с Богом, Который есть Высшее Благо. Благая Весть - ибо в каком-то смысле она является для нас тайным предвкушением Вечности.

В этот праздник во многих городах планеты процессии христиан сопровождают Иисуса, Который, скрытый в Святых Дарах, проходит по улицам и площадям - как и в Своей земной жизни, - идя навстречу жаждущим Его видеть и становясь на пути тех, кто Его не ищет. Снова - в который раз! - Господь является среди Своих ближних. Чем откликнемся мы на Его зов?

В самом деле: внешние проявления любви, рождаясь от сердца, продолжаются в свидетельстве христианского поведения. Обновившись принятием Тела Христова, мы должны на деле проявить свое обновление. Да будут наши помыслы чистыми - да будут они помыслами служения, самоотдачи и мира. Да будут наши слова правдивыми, ясными и уместными. Пусть они помогут и утешат, а главное - пусть принесут свет Божий тем, кто нас услышит. Да будут наши поступки правильными, действенными и несущими в себе “bonus odor Christi”, благоухание Христово [ Ин 12, 32 (пер. с Вульгаты)]. Да напомнят они о том, как Иисус жил и поступал.

Процессия Тела Христова позволяет Господу присутствовать в городах и поселках мира. Но это присутствие, повторяю, не должно быть делом одного дня - шумом, который утихает и забывается. Пусть шествие Иисуса напомнит нам о долге открывать Его в наших повседневных занятиях. Рядом с торжественной процессией этого четверга должна двигаться другая, бесшумная и простая, - процессия обычной жизни каждого христианина, одного из многих, но одаренного верой и получившего божественное поручение обновлять весть Христову по всей земле. Мы часто ошибаемся, в каждом из нас немало слабостей и грехов. Но с нами Бог - и мы должны настроить наши души так, чтобы Он мог нас использовать, чтобы Его странствие между людьми не прерывалось ни на минуту.

Итак, будем просить Господа о том, чтобы Он сделал нас Евхаристическими душами. О том, чтобы наше личное с Ним общение проявлялось в радости, выдержке и стремлении к справедливости. Поможем другим познать Христа, поможем возвести Его на вершину всех дел человеческих. Да исполнится Его обещание: И когда Я вознесен буду от земли, все привлеку к Себе [ См. Ин 12, 24-25].