Список параграфов

Иисус Христос - совершенный Бог и совершенный человек

Слово стало плотию. Наш Господь - “perfectus Deus, perfectus homo”, совершенный Бог и совершенный человек [ См. Деян 2, 11]. Эта великая тайна должна восхищать всех христиан. И я не перестаю восхищаться. Я хотел бы вернуться в Лорето. Я иду туда мысленно, чтобы снова созерцать жизнь Иисуса-ребенка и размышлять над словами: “Hic Verbum caro factum est” - Здесь Слово стало плотию.

“Iesus Christus, Deus Homo” - Иисус Христос, Богочеловек. Это чудо - одно из тех “magnalia Dei”, великих дел Божиих [ См. Лк 2, 14], над которыми стоит размышлять постоянно, благодаря Господа, пришедшего во плоти, чтобы принести на землю мир людям доброй воли [ Св. Иоанн Златоуст, In Matthaeum homiliae, 4, 3 (PG 57, 43).]. Всем людям, кто хочет соединить свою волю с волей премудрого Бога. Не только нищим или богатым, но всем людям - всем братьям! Ведь все мы братья во Христе - дети Божии, братья Иисусовы. Его Мать - наша Мать.

На земле есть только одна раса - это раса детей Божиих. Все мы должны говорить на одном языке - это язык, которому учит Отец наш Небесный. Язык общения Иисуса с Его Отцом. Язык ума и сердца, звучащий сейчас в вашей молитве. Язык душ созерцательных, людей духовных, глубоко осознавших, что они - дети Божии. Язык пылких порывов души, прекрасных побуждений ума и воли, стремления к истинным добродетелям, к праведности и счастью.

Мы созерцаем Младенца, лежащего в колыбели, ибо Он - наша Любовь. Мы смотрим на Него, зная, что тайна сия велика есть. Мы принимаем ее через веру, через веру проникаем в ее содержание. Для этого необходимо смирение - нам не стоит сводить величие Божие к нашим убогим и произвольным человеческим понятиям. Мы знаем, что эта тайна - сокровенная тьма и в то же время яркий свет, руководящий всей жизнью человеческой.

Мы видим, - говорит Иоанн Златоуст, - что Иисус вышел из нас, из нашей человеческой природы, и родился от девственной Матери. Но мы не можем постичь, как совершилось это чудо. Не будем стараться его объяснить. Примем то, что Бог открыл человеку, не пытаясь любопытством своим проникнуть в то, что Бог от него утаил [ Мф 13, 55]. Такая почтительность поможет нам понимать и любить. И тайна станет прекрасным уроком - более убедительным, чем любые человеческие рассуждения.

Взирая на мир и народ Божий [ Еф 2, 19] в этом месяце, только еще начавшемся, мы увидим чудесное многообразие почитания Божией Матери, которое выражается во множестве обычаев, старых и новых, но всегда в одном и том же духе - в духе Любви.

Сердце радуется, когда видишь, что почитание Пречистой Девы не утратило своей силы в христианских душах и возбуждает в них духовные порывы - чтобы они действовали как “domestici Dei” [ См. Мф 28, 19], как члены семьи Божией.

Видя стольких христиан, столь по-разному выражающих свою любовь к Деве Марии, и вы сами, наверное, лучше почувствуете свою принадлежность к Церкви и братство со всеми христианами. Это - как семейное собрание, когда взрослые дети, разъединенные жизнью, встречаются в праздник у матери. И если они иногда ссорились, то в этот день забывают плохое и чувствуют себя вновь соединенными общей любовью.

Мария постоянно созидает Церковь, собирает ее и сплачивает. Трудно по-настоящему любить Пречистую Деву, не чувствуя себя все теснее связанным с другими членами Мистического Тела и с Папой - видимым его главой. Поэтому я люблю повторять: “Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam”, все, вместе с Петром, через Марию - к Иисусу! Признав себя членами Церкви и братьями по вере, мы глубже постигаем то братство, которое соединяет нас со всем человечеством. Ибо Христос ниспослал Свою Церковь всем нациям, всем народам [ Ин 19, 25-27].

Мы все на собственном опыте знаем о духовных плодах любви к Богородице. Каждый мог бы рассказать сейчас многое - и я тоже. Мне вспоминается паломничество, совершенное мною в 1933 году в скит Божией Матери в Сонсолесе, что в Кастилье.

Это не было паломничество в традиционном смысле слова, ибо оно не было ни шумным, ни многолюдным. Нас было всего трое. Я уважаю и люблю публичные проявления благочестия, но сам предпочитаю приносить Марии ту же любовь в личных посещениях или в посещениях малыми группами, в атмосфере большей интимности.

Во время паломничества в Сонсолес я узнал историю названия этого местечка, которое обычно соединяется с именем Матери Божией. Деталь, казалось бы, незначительная, но все же отразившая благочестие жителей того края. Почитаемый ими скульптурный образ Пречистой Девы был спрятан в пору сражений христиан с мусульманами в Испании. Через несколько лет статую нашли пастухи, которые, по преданию, воскликнули: “Какие прекрасные глаза! Сон солес! - Как солнца!”

Благодаря Марии мы чувствуем себя братьями

Невозможно по-сыновнему общаться с Марией, думая только о себе и своих проблемах. Невозможно общаться с Марией на основе личного эгоизма. Мария ведет к Иисусу, “primogenitus in multis fratribus”, первородному между многими братьями [ Ин 4, 35]. Познать Иисуса - значит понять, что нет другого пути к Нему, кроме отдачи себя в служение другим. Христианин не может ограничиться своими личными проблемами, он должен жить лицом к Вселенской Церкви, думая о спасении всех душ человеческих.

Таким образом, даже дела, которые мы могли бы считать личными - например, самосовершенствование, - на самом деле не таковы, ибо освящение составляет единое целое с апостольским служением. Мы должны возрастать в духовной жизни и развивать в себе христианские добродетели, думая о благе всей Церкви, ибо мы не могли бы делать добро и помогать другим познать Христа без искреннего стремления воплотить Евангельское учение в жизнь.

Если мы преисполнены этим духом, то наши беседы с Богом, даже когда они начинаются с личных, казалось бы, обращений, всегда заканчиваются упоминанием о служении всем людям. И если мы идем рука об руку с Пречистой Девой, Она даст нам почувствовать наше братство со всеми людьми - ибо все мы дети того Бога, Которому Она Дочь, Невеста и Матерь.

Проблемы наших ближних должны стать нашими проблемами. Христианское братство должно глубоко укорениться в наших душах - так, чтобы не было человека, к которому мы были бы равнодушны. Мария, Мать Иисуса, Его вскормившая, воспитавшая и сопровождавшая на протяжении Его земного пути, а ныне пребывающая рядом с Ним на Небесах, поможет нам узнать Своего Сына, Который проходит рядом с нами и присутствует в нуждах наших братьев, людей.