Список параграфов

Начинается новый церковный год, и антифон сегодняшней Литургии напоминает нам о том, что в основе христианской жизни каждого из нас лежит призвание, полученное от Бога. “Vias tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me”, укажи мне, Господи, пути Твои, и научи меня стезям Твоим [ См. Мф 22, 37; Мк 12, 30; Лк 10, 27]. Укажи нам, Господи, следы Твои, чтобы мы могли следовать за Тобой, достигая полноты Твоих заповедей, полноты любви [ Еф 1, 4].

Размышляя о решении, которое вы однажды приняли, о твердом намерении всегда и во всем следовать требованиям веры, вы, как и я, должно быть, благодарите Господа всем сердцем своим, ибо осознаете без ложной скромности, что в этом решении нет вашей личной заслуги. Обычно мы учимся обращаться к Господу в детстве, глядя на своих родителей-христиан. Затем учителя, коллеги, знакомые разными способами помогают нам не потерять Христа.

Впрочем, я не хочу обобщать: открой свое сердце Господу и расскажи Ему свою историю. Быть может, однажды хороший друг, обычный христианин, такой же, как и ты, раскрыл перед тобой панораму веры, глубокую и новую - но в то же время и старую, как Евангелие. Он заронил в тебе мысль следовать за Христом неотступно, серьезно, становясь апостолом апостолов. Быть может, на время ты лишился душевного покоя - до тех пор, пока ты не решился ответить на этот призыв Иисуса. Ты следовал за Ним добровольно, потому что ты так хотел - это и есть самый сверхъестественный мотив любого христианского поступка. Покой вернулся в твою душу и превратился в душевный мир. Пришла радость - глубокая и постоянная, и покидает она тебя лишь тогда, когда ты от Него удаляешься.

Я не люблю говорить о людях избранных, особенных. Но если нас избирает Христос, то именно избранность должна быть темой наших раздумий. Апостол Павел пишет: “elegit nos in ipso ante mundi constitutionemut essemus sancti”, Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы [ Мф 13, 36]. Мы избраны - но наша избранность не наполняет нас гордыней, не возбуждает чувства превосходства. Напротив: именно в ней мы обретаем смирение. Слышал ли кто-нибудь из вас о памятнике кисточкам великого живописца? Ведь кисти - это всего лишь орудие, посредством которого создается гениальное полотно. Вся заслуга принадлежит художнику. И мы, христиане, - только кисти, инструменты в руках Создателя мира и Спасителя всего человечества.

Быть апостолом для апостолов

Наполнить мир светом, стать солью и светом [ Св. Григорий Великий, In Evangelia homiliae, 6, 6 (PL 76, 1098).] - такое поручение дал Господь Своим ученикам. Донести до краев земли благую весть о Любви Божией. Этому делу мы, христиане, должны так или иначе посвятить всю свою жизнь.

Скажу больше. Мы должны чувствовать стремление не оставаться в одиночестве, мы должны воодушевлять других на содействие этой божественной миссии - распространению радости и мира в сердцах людей. По мере того, как вы совершенствуетесь, привлекайте других к себе, - пишет Святой Григорий Великий. - Стремитесь иметь спутников на вашем пути к Богу. [ См. Мф 13, 25]

Но вспомните слова, которые сказал нам Христос в притче о пшенице и плевелах: “cum dormirent homines”, когда же люди спали [ См. Мф 5, 15-16], пришел сеятель плевелов. Мы, люди, так легко предающиеся сну эгоизма и легкомыслия, растрачиваем наши сердца в тысячах преходящих ситуаций и не вникаем в истинный смысл земных реалий. Злосчастный сон, удушающий достоинство человека и делающий его рабом уныния!

Есть зло, которое заставляет нас страдать особенно сильно: это положение тех христиан, которые могли бы дать больше, но томимы нерешительностью. Которые могли бы отдать себя без остатка, шедро следуя всем требованиям призвания детей Божиих, но не решаются быть великодушными. Мы страдаем, ибо благодать Божия дается не для того, чтобы ее утаивали, но чтобы она светила всем людям [ См. Ин 4, 10]. Мы страдаем, ибо видим, как подвергается опасности земное счастье и вечное блаженство нерешительных. Христианская жизнь - чудо Божие, залог спокойствия и блаженства, но при условии, что мы сумеем оценить дар Божий [ Ин 2, 5] и станем в ответ безоговорочно щедрыми.

Итак, необходимо разбудить всех впавших в этот дурной сон. Напоминайте им, что жизнь - не игра, а божественное сокровище, которое должно принести плоды. Необходимо также указывать путь тем, кто исполнен доброй воли и благих намерений, но не знает, как воплотить их в жизнь. Христос торопит нас. Каждый из нас должен быть не только апостолом, но и апостолом для апостолов, ведущим за собой других и побуждающим их нести Христа всем людям.

Быть может, некоторые спрашивают себя, как они могут передавать другим свое знание о Христе? Отвечаю: с естественностью и простотой, живя точно так же, как вы живете в миру, посвящая себя вашей профессиональной работе и семье, разделяя благородные стремления и уважая законную свободу каждого человека.

Вот уже почти тридцать лет, как Господь вложил в мое сердце горячее желание дать понять всем людям, любого звания и профессии, что повседневная жизнь может быть святой и наполненной Богом, Который призывает нас освящать наши обыденные занятия, ибо и в этом тоже можно и должно достигать христианского совершенства. Подумаем об этом в который раз, созерцая жизнь Богоматери.

Не будем забывать, что почти все дни Своей земной жизни Мария провела так же, как и миллионы других женщин, живущих заботами о семье, воспитанием детей и трудами у домашнего очага. Она освятила все мелочи, все те реалии, которые многие ошибочно считают чисто мирскими и незначительными: повседневный труд, внимание к тем, кого мы любим, семейные беседы, посещения родных и друзей. Благословенная естественность, столь полная любви Божией!

В чем разгадка жизни Марии? - в Ее любви. Любви беспредельной, самозабвенной. Мария с радостью оставалась на Своем месте - там, где была поставлена Богом, в совершенном исполнении воли Его. Поэтому самый незначительный из Ее поступков никогда не зауряден, но всегда полон содержания. Мария, наша Мать - наш путь и пример. Мы должны стараться уподобиться Ей в тех конкретных обстоятельствах, в которые поместил нас Господь.

Поступая так, мы даем окружающим свидетельство естественной и простой жизни - при всех ограничениях и недостатках нашей человеческой природы. И другие, видя, что мы равны им во всем, захотят спросить: “Откуда у вас эта радость? Откуда у вас эти силы для побед над эгоизмом и стремлением к комфорту? Кто учит вас пониманию, самоотдаче, служению?”

Тогда самое время открыть им божественную тайну христианской жизни: рассказать им о Боге, о Христе, о Святом Духе и о Марии. Время поведать нашими бедными словами о безумии любви, излитой благодатью Божией в наши сердца.

Иоанн Богослов сохранил для нас в своем Евангелии чудесную фразу Богородицы, обращенную к служителям в Кане Галилейской: Что скажет Он вам, то сделайте [ Деян 9, 6]. Вот о чем идет речь: как привести души к встрече со Христом, чтобы каждая из них могла спросить: “Domine, quid me vis facere?”, Господи! что повелишь мне делать? [ Мф 13, 3-8]

Христианское апостольское служение - я говорю о служении обыкновенных христиан, мужчин и женщин, живущих так же, как и все остальные, - есть большое катехизаторское предприятие, посредством личного общения и истинной дружбы возбуждающее в окружающих жажду Бога. Мы поможем им открыть новые горизонты, повторяю, с естественностью и простотой, примером своей жизни в вере и своим словом - учтивым, но сильным истиной Божией.

Дерзайте: вы всегда можете рассчитывать на помощь Марии - “Regina apostolorum”, Царицы Апостолов. Не переставая быть Матерью, Пресвятая Дева умеет ставить Своих детей лицом к лицу с их ответственностью. Тех, кто приближается к Ней и созерцает Ее жизнь, Мария всегда одаривает великой милостью, приводя их ко Кресту - к примеру Сына Божия. И вот в этом созерцании лицом к лицу, в котором решается вся христианская жизнь, Мария за нас заступается, помогая нам, младшим братьям, действовать так, чтобы примириться со Старшим Братом, первородным Сыном Бога Отца.

Многим обращениям, многим решениям отдать всего себя, без остатка служению Богу, предшествовала встреча с Марией. Пречистая Дева возбудила в наших душах желание преодолеть себя и искать Бога. По-матерински Она побудила нас измениться и начать новую жизнь. И тогда “что скажет Он вам, то сделайте” становилось явью - любовной самоотдачей, христианским призванием, просвещающим все наше бытие.

Мы закончим это размышление пред Ликом Божиим о почитании Его и нашей Матери, оживив нашу веру. Месяц май еще только начинается. Господь хочет, чтобы мы не упустили эту возможность возрастания в Его Любви через общение с Его Матерью. Будем стараться каждодневно проявлять нашу заботу о Ней в тех детских мелочах, которые станут великими проявлениями личной святости и апостольского служения - то есть горячего желания неустанно содействовать спасению, принесенному в мир Христом.

“Sancta Maria, spes nostra, ancilla Domini, sedes sapientiae, ora por nobis!” Святая Мария, Надежда наша, Раба Господня, Престол Мудрости - моли Бога о нас!

Христианский оптимизм

Может возникнуть искусительная мысль, что все это очень красиво - как несбыточная мечта. Я уже говорил вам о том, что надо возобновлять надежду и веру. Стойте твердо, с полной уверенностью, что чудесами Божиими исполнятся все наши стремления. Но необходимо, чтобы мы причалили к этой христианской добродетели - к надежде.

Не будем привыкать к чуду, которое творится пред нашими глазами: к ежедневному пришествию Христа в руки священника. Иисус любит нас бодрыми, уверенными в Его власти, внимающими Его обетованию: “Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum”, идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков [ Лк 5, 4]. Если вы пойдете за Мной, то принесете много плодов и привлечете все души к Богу. Итак - мы должны доверять словам Господа: войти в лодку, взяться за весла, поднять паруса и броситься в это море мира, который Христос дает нам в наследство. “Duc in altum et laxate retia vestra in capturam!”, отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова! [1 Кор 3, 5-6]

Это апостольское рвение, зажженное в нашем сердце Христом, не должно истощиться, угаснуть из ложного смирения. Правда, мы тащим за собой наше убожество - но Господь с этим считается. От Его милосердного взора не может укрыться то, что мы, люди - творения ограниченные и слабые, несовершенные и склонные ко греху. Но Он велит нам бороться, признавая нашу ограниченность - не для того, чтобы мы испугались, но чтобы покаялись и возбудили в себе стремление к совершенству.

К тому же нам следует помнить всегда, что мы - всего лишь инструменты: Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, чрез которых вы уверовали, и притом по скольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог [ Еф 1, 4]. То учение, та весть, распространять которую мы призваны, несет в себе безграничную плодотворность, которая не наша, но Христова. Сам Бог обязался осуществить дело спасения - искупить мир.