Список параграфов

Божие избрание требует личной святости.

Если ты откликнешься на призыв Господа, твоя жизнь - твоя бедная жизнь! - проложит в истории человечества глубокую, широкую борозду, светлую и плодотворную, вечную и божественную.

Каждый день вспоминай о твоем долге стать святым. - Святым! И это не означает, что ты должен делать что-то необычное. Это означает повседневную внутреннюю борьбу и героическое исполнение своего долга до самого конца.

Святость не состоит из великих забот. Она заключается в борьбе за то, чтобы пламя твоей духовной жизни никогда не погасло; она - в том, чтобы тебе самому сгореть дотла, служа Богу в самом низу - или же на самом верху, - где бы ни призвал тебя Господь.

Господь не ограничился тем, что сказал нам о Своей любви к нам. Он показал нам ее на деле, Своею жизнью. - А ты?

Если ты любишь Господа, ты обязательно узнаешь благословенное бремя душ, которые надлежит привести к Богу.

Для того, кто хочет жить Любовью (с большой буквы!), не бывает середины. Середина для него - это скаредность, жалкая расчетливость.

Вот рецепт твоего христианского пути: молись, приноси жертвы, работай без отдыха, с любовью исполняй свой долг.

Боже мой, научи меня любви! Боже мой, научи меня молитве!

Мы должны просить Бога о вере, надежде и любви - со смирением, настойчивыми молитвами, достойным поведением и чистой жизнью.

Ты сказал, что не знаешь, чем отблагодарить меня за тот святой пыл, что наполнил твою душу.

Я поспешил ответить: не я вложил в твою душу эти устремления, а Дух Святой.

Люби Его, общайся с Ним. Так ты будешь любить Его больше и лучше. И станешь благодарить Его за то, что Он укрылся в твоей душе и дал тебе внутреннюю жизнь.

Продолжай бороться, чтобы Евхаристическая Жертва стала центром и корнем твоей внутренней жизни и чтобы весь твой день превратился в богослужение - продолжение Божественной Литургии, которую ты посетил, и приготовление к следующей Литургии. Тогда весь твой день будет актом поклонения: молитвенные воззвания, посещения Святых Даров, приношение Богу твоего профессионального труда и твоей семейной жизни.

Господь ясно показал тебе твой путь христианина в самой сердцевине мира. Однако ты уверяешь меня, что ты часто завидовал - хотя в глубине души ты понимал, что это было бы просто побегом - счастью быть никем, работать в полной неизвестности, в отдаленнейшем уголке Земли - только Бог и ты!

Теперь, помимо идеи миссионерской работы в Японии, тебе пришла в голову мысль о такой скрытой жизни в самопожертвовании… Но если, освободившись от других святых естественных обязательств, ты попытался бы "укрыться" в какой-то монашеской общине - а это не твое призвание - то ты не был бы счастлив. Ты бы не знал покоя, потому что ты последовал своей воле, а не воле Божией.

Твое "призвание" в этом случае заслуживало бы другого названия: отступничество, результат не божественного наития, а простого человеческого страха и нежелания вступать в борьбу. А это не годится!

Но тут возникает одна очень серьезная проблема, с которой мы сталкиваемся, когда хотим жить в чистоте. Существует опасность стать "мещанами" в своей духовной или профессиональной жизни; опасность - также и для тех, кто призван Богом к браку - стать старыми холостяками, эгоистами, людьми, не способными любить.

Сражайся с этой опасностью, искореняй ее, ни за что не уступай ей.

Чтобы победить чувственность - поскольку нам всегда придется иметь дело с осликом, нашим телом - ты должен не скупиться на ежедневные небольшие упражнения по умерщвлению плоти - а иногда также и на серьезные; и ты должен жить в присутствии Бога, Который постоянно смотрит на тебя.

Твое целомудрие не должна ограничиваться избеганием падения или повода к нему… Она ни в коем случае не должна превратиться в холодное математическое отрицание.

Разве ты не понял, что целомудрие - это добродетель, и потому она должна возрастать и становиться все более совершенной?

Стало быть, недостаточно просто быть воздержанным - в соответствии с твоим жизненным статусом: ты должен быть целомудренным, героически целомудренным.

Bonus odor Christi, "благоухание Христово", это также и благоухание нашей чистой жизни, нашего целомудрия - целомудрия каждого из нас в согласии с его жизненным положением - благоухание нашей святой чистоты, которая является радостным утверждением. Это нечто прочное, основательное и в то же время чуткое, утонченное, избегающее даже употребления неподобающих слов, поскольку они неугодны Богу.

Возьми себе за обычай заранее благодарить Ангелов-Хранителей… чтобы таким образом наложить на них обязательства.

Каждого христианина следует называть именем, которое использовалось в ранние века христианства: "богоносец".

Веди себя так, чтобы и в самом деле заслужить это чудесное имя.

Подумай, что бы произошло, если бы христиане не захотели жить по-христиански… И затем исправь свое поведение!

Научись обнаруживать Господа за каждым событием и в любых обстоятельствах, и тогда, что бы ни случилось, ты сможешь из всего извлечь еще больше любви к Богу и еще большее желание ответить на Его любовь. Он всегда ждет нас, постоянно предлагая нам возможность осуществить принятое нами решение: Serviam! - "Я буду служить Тебе".

Каждодневно обновляй плодотворное и настойчивое стремление умалиться, отринуть себя, забыть себя, жить in novitate sensus, "новой жизнью", получив взамен нашего убожества все сокрытое и вечное величие Божие.

Господи, сделай меня настолько Твоим, чтобы даже самые святые чувства не могли проникнуть в мое сердце иначе, чем через Твое израненное Сердце.

Будь человеком учтивым, с хорошими манерами. Избегай грубости!

Всегда старайся быть вежливым, что не значит быть манерным и жеманным.

Святой! Сын Божий должен сверх всякой меры упражняться в добродетели - если она вообще может быть "чрезмерной"… Ибо остальные люди видят в нем - святом - свое отражение, как в зеркале, и только если мы будем метить очень высоко, остальные смогут достичь хотя бы среднего уровня.

Не стыдись обнаружить в своем сердце fomes peccati, "склонность ко злу", которая будет сопровождать тебя на протяжении всей твоей жизни, ибо никто не свободен от этого бремени.

Не стыдись, ибо всемогущий и милосердный Господь дал нам все, чтобы мы могли преодолеть эту склонность: Таинства, благочестивую жизнь и освященную работу.

Усердно исполняй все это, будь готов снова и снова начать все с начала и не падай духом.

Господи, освободи меня от меня самого!

Апостол, не привыкший к дисциплине в молитве, неизбежно станет теплохладным и … перестанет быть апостолом.

Господь, пусть я отныне стану другим: пусть это буду не "я", а тот "другой человек", каким Ты хочешь меня видеть.

Сделай так, чтобы я никогда не отказывал Тебе в том, о чем Ты меня просишь. Научи меня молиться. Научи меня страдать. Пусть меня не заботит ничего, кроме Твоей славы. Я хочу постоянно ощущать Твое присутствие.

Научи меня любить Отца. Научи меня стремиться к Тебе, мой Иисус, в постоянном общении. Пусть Дух Святой воспламенит меня.

Господь сказал тебе: Meus es tu - "ты Мой".

Только подумай, Бог, сама красота и сама премудрость, само величие и само благо, говорит тебе, что ты - Его! И как же тебе не ответить на этот призыв!

Не удивляйся, когда почувствуешь в своей жизни ту гнетущую тяжесть, о которой говорит св. Павел: "Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего".

Вспомни тогда, что ты принадлежишь Христу, и прибегни к помощи Божией (и твоей!) Матери: она никогда не покинет тебя.

Принимай советы твоего духовного наставника, как если бы они исходили от Самого Иисуса Христа.

Ты просил меня указать тебе путь, как побеждать в повседневном сражении, и я ответил: открывая душу, скажи своему духовному наставнику прежде всего о том, о чем бы тебе хотелось умолчать. Именно таким способом одерживают победу над дьяволом.

Распахни свою душу со всей ясностью и простотой, чтобы Солнце Божией Любви озарило всего тебя, вплоть до самого отдаленного уголка!

Если в твою душу проникнет "бес немоты" - о котором говорится в Евангелии - он все разрушит. Но если ты сразу же от него избавишься, все пойдет хорошо, и ты радостно продолжишь свой путь.

Твердо реши для себя быть предельно откровенным с духовным наставником; только веди себя учтиво и не тяни с этой откровенностью.

Люби своего духовного руководителя и обращайся к нему за помощью. Полностью открывай ему свое сердце - если оно тронуто порчей, не скрывай этого! - со всей откровенностью, стремясь к исцелению; в противном случае ты никогда не избавишься от этой порчи и гнили.

Если же ты идешь к тому, кто всего лишь промоет тебе рану, поверхностно очистит ее, значит, ты трус, потому что ты хочешь скрыть истину, а это только повредит тебе.

Никогда не бойся говорить правду. Но не забывай, что иногда лучше промолчать из любви к ближнему. Но, впрочем, ты никогда не должен молчать из лени, трусости или потому, что тебе так проще и удобнее.

Если ты любишь других людей и распространяешь эту любовь - любовь Христа, нежную и чуткую - повсюду вокруг себя, вы сможете поддерживать друг друга. И человек, чьи силы на исходе, готовый вот-вот упасть, почувствует, что его поддерживает - и ободряет - эта братская сила, чтобы он сохранял верность Богу.

Вноси дух самопожертвования в мельчайшие проявления любви, страстно желай сделать путь святости привлекательным для всех в самой сердцевине мира; улыбка может иногда стать лучшим доказательством духа покаяния.

Приучайся делать над собой ежедневное усилие: великодушно и незаметно служить другим с радостью и делать их жизнь более приятной.

В таком поведении и заключается истинная любовь Иисуса Христа.

Стремись к тому, чтобы повсюду, где бы ты ни был, царило "хорошее настроение" - эта радость, плод внутренней жизни.

Вот для тебя одно очень интересное упражнение в самопожертвовании: чтобы все твои беседы не крутились вокруг тебя самого.

Вот прекрасный способ испытания совести:

- Смог ли я принять сегодня, в качестве искупления, все испытания, посланные мне Господом? или причиненные мне поведением моих коллег? или моим собственным ничтожеством?

- Удалось ли мне предложить нашему Господу в качестве искупления самую боль, что я испытываю из-за того, что столько раз оскорблял Его? Предложил ли я Ему позор моего внутреннего стыда и унижения от осознания того, как мало я продвинулся на пути добродетели?

Привычные жертвы: да! - но не зацикливайся на этом.

Необязательно сводить самопожертвование к одним и тем же проявлениям: неизменным, постоянным, привычным - без привыкания - должен быть дух самопожертвования.

Ты хочешь следовать за Христом по пятам, облачиться в Его одеяние, отождествиться с Иисусом. Тогда пусть твоя вера будет действенной и жертвенной, проявляющейся в служении; отбрось прочь все, что стоит у тебя на пути.

Святость обладает подвижностью, подобно гибким мускулам. Тот, кто хочет быть святым, умеет вести себя таким образом: в то время, как он жертвует собой в одном, он пропускает - если только это не оскорбляет Бога - другое, что тоже ему стоит усилий, и благодарит Бога за это удобство. Если бы мы, христиане, действовали по-другому, то рисковали бы стать негибкими и безжизненными, как тряпичная кукла.

Святость - это не что-то жесткое, вроде картона: она умеет улыбаться, уступать и надеяться. Это жизнь - духовная жизнь.

Матерь Божия, не оставляй меня! Дай мне искать Твоего Сына, дай мне встретиться с Твоим Сыном, дай мне любить Твоего Сына всем своим существом! - Вспомни обо мне, Царица Небесная, вспомни обо мне.

Когда мы ничего не видим перед собой и все как в тумане, когда наш взор утратил ясность, нам нужно выйти к свету. Иисус Христос сказал нам, что Он - Свет мира и пришел исцелить больных.

Поэтому твои болезни и твои падения - когда Бог попускает их - не должны отделять тебя от Христа: они скорее приближают тебя к Нему!

В своей слабости я жаловался одному своему другу, говоря: "Мне кажется, что Иисус проходит мимо меня и оставляет меня одного".

Но тут же я почувствовал боль и возразил сам себе, исполнившись доверия: "Нет, это не так, Любовь моя: несомненно, это я отошел от Тебя! Но больше так не будет!"

Сколько нечестия в моем поведении и сколько неверности в моем отношении к благодати!

Матерь Божия, Прибежище грешников, молись обо мне. Пусть я никогда больше не препятствую работе Бога в моей душе.

Столько лет так близко к Христу и … такой грешник!

Такая близость Иисуса разве не исторгает у тебя слезы?

Дело не в том, что мне не хватает истинной радости; как раз наоборот. И все же, с болью осознавая, насколько я недостоин, я не могу не воскликнуть вместе со святым Павлом: "Бедный я человек!"

В такой момент возрастает желание искоренить все созданные мною же самим препятствия.

Не тревожься и не падай духом, когда обнаружишь свои заблуждения и какие заблуждения!

Борись, чтобы искоренить их. И, поступая так, знай, что это даже хорошо - знать обо всех этих слабостях, ибо в противном случае ты бы возгордился; а гордыня отдаляет от Бога.

Подивись благости Бога, ибо Христос желает жить в тебе. Пусть тебя охватывает изумление и тогда, когда ты осознаешь всю тягостность твоего ничтожества, этой несчастной плоти, этой мерзости, этой убогой глины.

Да, но затем также вспомни и этот Божий призыв: Иисус Христос, Богочеловек, понимает меня и заботится обо мне, ибо Он - мой Брат и мой Друг.

У тебя счастливая, очень счастливая жизнь, хотя иногда ты испытываешь сильную печаль, и даже почти постоянно ощущаешь настоящую тяжесть и мучение.

Радость и тоска сосуществуют, каждая в своем "человеке": первая - в новом, а вторая - в ветхом.

Смирение рождается из познания Бога и познания себя самого.

Господи, я прошу Тебя о даре: о Любви… Любви, которая очистит меня. - И также о другом даре: самопознание, чтобы смирение наполнило меня.

Святые - это те, кто сражается до конца жизни, кто поднимается всякий раз, когда споткнется и упадет, и мужественно продолжает свой путь со смирением, любовью и надеждой.

Если твои ошибки способствуют твоему смирению, если благодаря им ты еще более настойчиво стремишься опереться на руку Бога - тогда они путь к святости. Felix culpa! - "благословенная вина!" - поет Церковь.

Молитва - даже моя! - всемогуща.

Смирение учит каждую душу не терять мужества перед лицом своих оплошностей.

Истинное смирение ведет к тому, чтобы просить о прощении.

Взывай ко Господу, прося у Него духа покаяния, присущего тому, кто умеет побеждать ежедневно свои немощи, принося Ему это неустанное преодоление молча, исполняясь самоотречения.

Повторяй, творя молитву, когда чувствуешь, что плоть твоя вводит тебя в соблазн: "Господи, пошли Крест моему бедному телу, что утомляется и бунтует!"

Сколь прав был тот священник, что проповедовал: "Господь Иисус простил мне великое множество грехов, невзирая на всю неблагодарность мою, так велико Его милосердие! И если Марии Магдалине грехи ее многие были прощены, потому что она возлюбила много, мне, которому более того прощено, что за огромный долг любви надо еще оплатить!"

Господь Иисус, научи меня этому пути безумия и подвига! По благодати Твоей, Господи, если даже мне придется умереть за Тебя, не отрекусь от Тебя!

Лазарь воскрес, потому что услышал глас Божий и в тот же миг пожелал восстать. Если бы он не "пожелал" подняться, он умер бы вновь.

Искреннее решение: всегда доверять Богу, всегда уповать на Бога, всегда любить Бога, Который никогда не оставляет нас, хотя бы мы и смердели уже, как Лазарь.

Восхищайся же этим замечательным парадоксом твоего христианского бытия: наша немощь толкает нас обрести в Боге прибежище, ведет нас к "обóжению", а с Ним мы можем все.

Если ты упал, если согнулся под бременем своих немощей, повторяй с упованием неустанным: "Господи, воззри на меня, я болен; Господи, Ты, который ради меня принял смерть крестную, приди и исцели меня."

Я настаиваю: верь, настойчиво взывай к Его Любящему Сердцу. Он дарует тебе исцеление, как даровал Он здоровье евангельским прокаженным.

Исполнись доверия к Господу Богу твоему, и пусть растет день ото дня великое желание в сердце твоем - никогда не бежать от Него.

Мария Пречистая, Матерь моя! Не оставляй меня: взгляни, как сердце мое истекает слезами. Я не хочу обижать Господа моего!

Я уже знаю и, думаю, никогда не забуду: я не стою ничего. Каким бременем лежит на мне мое ничтожество, мое одиночество! Все же я не одинок: Ты, Милостивая Госпожа моя, и Бог, Отец мой, не оставляете меня.

Видя бунт моей плоти - дьявольские измышления против моей веры, я люблю Иисуса, я верю: Люблю и Верю.

Следуй совету св. Павла: hora est iam nos de somno surgere! - "наступил час пробудиться от сна" и приняться за работу! Работать изнутри, строя свою душу, и снаружи, строя Царство Божие там, где ты находишься.

Ты говоришь мне покаянно: "Сколько я вижу в себе ничтожества! Мне кажется, во мне столько тупости, бесстыдства, столь велик груз моих вожделений, словно я никогда даже и не пытался приблизиться к Богу. Начинать, начинать, о Господи, всегда только начинать! Но все же я постараюсь продвигаться вперед с каждым днем, всей душой и всем сердцем".

Да благословит Он твои усилия.

Отче, сказал ты мне, я совершил столько ошибок, столько заблуждений.

Знаю, - ответил я. Но Бог наш Господь, Который также все это знает и учитывает, просит тебя только об одном: признать это со смирением и бороться за то, чтобы исправиться и служить Ему лучше с каждым днем - своей внутренней жизнью, постоянной молитвой, благочестием, исполняя все, что нужно для освящения твоей работы.

Хорошо бы тебе обрести - ты хочешь этого - достоинства ослика! Смиренный, привычный к тяжелому труду, упорный - упрямый! верный, надежный в пути, сильный и - если у него хороший хозяин - благодарный и послушный.

Я согласен: "Они" должны стать твоей заботой. Но в первую очередь ты позаботься о себе, о своей внутренней жизни; ведь в противном случае ты не сможешь служить "им".

Как трудна тебе эта жертва, что просит Дух Святой! Посмотри же со вниманием на Распятие… И возлюбишь это искупление твое!

"Быть пригвожденным ко Кресту!" Это стремление, подобно новому свету, вновь и вновь возникало в сознании, в сердце и на устах у той души.

"Быть пригвожденным ко Кресту? Как это тяжело!", сказал Он. И все же Он прекрасно знал, каким путем Ему следует идти - agere contra, путем самоотречения. Вот почему Он молился: "Помоги Мне, Господи!"

Когда мы взираем на Голгофу, где умер Иисус, осознание и переживание наших собственных грехов должно вызвать в нашей душе боль: - более зрелое и глубокое решение не оскорблять Его больше.

Нам нужно с каждым днем понемногу сглаживать острые углы - как если бы мы работали с камнем или деревом - и избавляться от изъянов в нашей собственной жизни, в духе покаяния и с помощью малых жертв - двух видов: активное самопожертвование - к нему мы стремимся сами, эти жертвы подобны цветам, которые мы собираем в течение дня; и пассивное самоотречение - оно приходит извне, и нам трудно его принять. Иисус Христос позже восполнит все то, чего не хватает.

Каким поразительным Распятием ты станешь, если будешь отвечать радостно, щедро и благородно, всем своим существом!

Наш Господь, распростерший на Кресте руки, постоянно просит твоей любви.

Подойди ближе к Иисусу, Который умер за тебя, приблизься к Кресту, который виднеется на вершине Голгофы…

Но приблизься со всей искренностью, с внутренней сосредоточенностью - знаком христианской зрелости: таким образом, божественные и человеческие события Страстей глубоко войдут в твою душу.

Мы должны принимать самопожертвование с тем же чувством, что было у Иисуса Христа во время Его Святых Страстей.

Самопожертвование - необходимое исходное условие любого апостольского служения и средство сделать это служение совершенным.

Дух покаяния обнаруживается прежде всего в том, чтобы извлекать пользу из множества мелочей - поступки, самоотречение, жертвы, услуги… - которые каждый день встречаются на нашем пути: мы обращаем их в акты любви, раскаяния, самопожертвования. Таким образом, мы сможем к концу дня собрать букет - прекрасный букет, который мы предлагаем Богу!

Лучше всего дух самопожертвования проявляется в упорном выполнении начатой работы: и когда мы беремся за нее в радостном предвкушении, и когда она дается нам с трудом.

Представь на рассмотрение своему духовному наставнику план тех действий, которые ты собираешься предпринять ради самопожертвования и умерщвления, чтобы наставник определил им меру.

Но определить меру не всегда значит уменьшить; это также может означать и увеличение числа этих умерщвлений, если наставник сочтет это нужным. - В любом случае прими то, что он тебе порекомендует!

Святость стяжается с помощью Святого Духа - Который приходит, чтобы поселиться в нашей душе - посредством благодати, данной нам в Таинствах, и посредством постоянной аскетической борьбы.

Сын мой, пусть у нас с тобой не будет никаких заблуждений на этот счет: ты и я - никогда не устану это повторять - всегда должны будем сражаться, всегда, до конца наших дней. Таким образом, мы возлюбим мир и распространим мир вокруг нас и удостоимся вечной награды.

Ты должен не только говорить со Святым Духом, Утешителем, но и слушать Его.

Когда ты молишься, подумай, как детская жизнь дала тебе возможность более глубоко осознать, что ты сын Божий, и наполнила тебя сыновней любовью к Отцу; вспомни, как ты пришел через Марию к Иисусу, Которого ты горячо любишь как друг Его, как Его брат и Его возлюбленный (все это ты)…

Получив этот совет, ты понял, что до сих пор ты знал, что Святой Дух обитает в твоей душе, чтобы освятить ее… но ты не "понял" истину Его присутствия. Тебе нужна была эта поправка. Теперь ты чувствуешь Его Любовь в себе, и ты хочешь говорить с ним, быть Его другом, Его наперсником, облегчить Ему работу - ведь Он обтесывает, выкорчевывает, разжигает огонь…

Я же не могу этого сделать! - подумал ты. Слушай Его, я настаиваю. Он даст тебе силу, Он сделает все, если ты захочешь… И ты действительно хочешь!

Молись Ему: Божественный Гость, Учитель, Свет, Наставник, Любовь, научи меня оказывать Тебе истинное гостеприимство и слушать то, чему Ты учишь меня; воспламени меня, научи меня следовать за Тобой и любить Тебя.

Чтобы приблизиться к Богу, пролететь весь путь до Бога, тебе нужны сильные и благородные крылья Молитвы и Искупления.

Чтобы избежать рутины, когда произносишь молитвы, постарайся произносить их с той любовью, с какой говорит в первый раз влюбленный, или если бы это была твоя последняя возможность обратиться к Господу.

Если ты гордишься тем, что ты сын Царицы Небесной, спроси себя: "Как часто я выражаю свою преданность Деве Марии в течение дня, с утра до вечера?"

Есть две причины, помимо прочих, - говорил себе один мой друг, - по которым мне нужно искупать свою и чужую вину перед моей Непорочной Матерью каждую субботу и в канун Ее праздников.

Вторая причина та, что по воскресеньям и в праздники Царицы Небесной (которые обычно бывают местными народными праздниками) люди, вместо того, чтобы предаться молитве, занимаются тем, что оскорбляют нашего Иисуса публичными прегрешениями и скандальными преступлениями - достаточно посмотреть вокруг, чтобы увидеть это.

Первая же причина в том, что те из нас, кто хочет быть добрыми сыновьями, не проживают - возможно, из-за происков сатаны - эти дни, посвященные нашему Господу и Его Матери, с должным благочестивым сосредоточением.

Ты понимаешь, что, к несчастью, эти причины все еще очень значимы и злободневны, поэтому мы тоже должны принести покаяние.

Я всегда считал, что христианская молитва - это любящий разговор с Иисусом, и его нельзя прерывать даже в те мгновения, когда мы физически далеки от Дарохранительницы, ибо вся наша жизнь состоит из серенады человеческой любви, обращенной к божественному… И мы можем любить вечно.

Столь велика любовь Бога к Его созданиям, и наш ответ на нее должен быть таким, чтобы время замерло, когда совершается Божественная Литургия.

Когда ветви соединены с лозой, они созревают и плодоносят.

Что же следует делать нам с тобой? Подойти как можно ближе, посредством Хлеба и Слова, к Иисусу Христу, Который есть наша Лоза, обращаясь к Нему целый день напролет со словами любви. Так поступают влюбленные.

Как можно сильнее люби нашего Господа. Пусть в твоей душе возрастает и укрепляется потребность в любви к Нему. Люби Бога именно сейчас, когда многие из тех, кто держит Его в своих руках, не любят его, оскорбляют Его и пренебрегают Им.

Обращайся[ATS3] с Господом с любовью во время Божественной Литургии и на протяжении всего дня!

Молитва - самое могущественное оружие, какое есть у христианина. Молитва дает нам силы действовать более плодотворно. Молитва дает нам счастье. Молитва дает нам все силы, необходимые для того, чтобы исполнять повеления Бога.

Да! Вся твоя жизнь может и должна быть молитвой.

Личная святость - это не отвлеченное понятие, а безусловная реальность, божественная и человеческая, которая постоянно проявляет себя в ежедневных деяниях Любви.

Ты должен сосуществовать с братьями твоими ─ людьми, должен понимать их, быть им братом, вносить любовь - как говорит испанский мистик - туда, где нет любви, затем, чтобы потом ее извлечь.

Не можем мы называться хорошими братьями братьев своих людей, если не готовы мы придерживаться твердой линии поведения, пусть даже те, кто нас окружает, в дурную сторону истолковывали бы наши действия и реакция их была бы недружелюбной.

Твоя любовь и твое служение Святой Церкви не могут быть обусловлены большей или меньшей святостью ее членов, хотя мы всей душой желаем, чтобы христианское совершенство воплотилось во всех и каждом.

Ты же должен любить Невесту Христову, Матерь твою, которая ныне и во веки веков пребудет чистой и непорочной.

Трудимся мы ради нашего личного освящения - и эхо наших трудов отражается в святости множества душ и в святости Церкви Божией.

Будь же уверен, если пожелаешь - ведь Бог слышит тебя, любит тебя, обещает увенчать славою - ты, под защитой всемогущей десницы Отца твоего Небесного, сможешь быть человеком, исполненным мощи, готовым свидетельствовать об истинном и прекрасном учении Христа всюду, куда бы ты ни пришел.

Нива Господня тучна и семена Его хороши. Поэтому, когда здесь, в нашем мире появляются плевелы, не сомневайся - это не хватило взаимной поддержки человеческой, особенно - в среде христиан, которые уснули и оставили поле свое на произвол врага.

Так не плачь о том, что поле бесплодно; лучше проследи за тем, как действуешь и живешь.

Думаю и тебя заставит задуматься этот комментарий, что прямо за сердце меня задел: "Ясно вижу я, что нет сопротивления или недейственно оно, когда речь идет о преступных законах, потому что и вверху, и внизу, и посреди толпится множество - великое множество - посредственностей!"

Враги Бога и Его Церкви, будучи марионетками неизбывной сатанинской ненависти, копошатся и смыкают ряды свои неустанно.

С "образцовым" постоянством они готовят свои кадры, плодят свои школы, руководящую братию и своих агитаторов, и пропагандируют под сурдинку, но не без успеха, свои идеи и разносят по домам и рабочим местам свое семя, что разрушает любую религиозную идеологию.

Разве мы, христиане, не готовы действовать, чтобы только послужить Богу нашему? Все мы, вооруженные истиной?

Не путай спокойствие с ленью, со стремлением плыть по течению, с отсрочиванием нужного решения, вникания в важные дела.

Спокойствие дополняется всегда усердием - добродетелью необходимой, чтобы обдумывать и решать без промедления все насущные вопросы.

Сын мой, где же Христос, Которого люди ищут в тебе? В гордыне твоей? В твоем желании навязать другим свою волю? В мелких недостатках твоих, которые ты не желаешь отбросить? В твоем упрямстве? Есть там Христос? Нет!

Я согласен - Ты должен быть личностью, но она должна стремиться подражать Христу.

Я предлагаю тебе прекрасное правило поведения, чтобы в жизни своей ты проявил братскую любовь, дух служения: нужно, чтобы, когда ты умрешь, другие могли довести до конца твою работу, руководствуясь советами, которыми ты щедро их наделил, не претендуя на то, что ты незаменим.

На плечи твои ложится - несмотря на страсти твои - ответственность за святость, за христианский путь ближних твоих, за действенность их служения.

Ты - не сам по себе. Если ты остановишься, скольким тогда преградишь путь или нанесешь ущерб!