Список параграфов

Параграфы 12 в «Кузница» содержит понятие Литургия.

Самым великим безумцем был и пребудет Он. Может ли быть безумие больше того, чем то, с которым Он отдает Себя… И отдает нам, грешным?

Было бы безумием избрать долю беззащитного Младенца; но тогда бы многие злодеи смягчились бы душою при виде Его, не в силах причинить Ему вреда. Он пошел дальше: Он возжелал умалиться еще и еще и отдаться в еще большей мере. И тогда Он стал пищей, стал Хлебом.

Божественный Безумец! Как обращаются с Тобою люди? А я сам?

Иисусе, сердце мое увлекает безумие Твоей Любви. Ты - беззащитен и мал, чтобы те, кто вкушает Тебя, сделались велики.

Ты должен добиться того, чтобы твоя жизнь стала - по сути и полностью! - евхаристической.

Мне нравится назвать Дарохранительницу темницей Любви.

Вот уже двадцать веков Он пребывает там… Добровольный узник! Заключенный ради меня и ради всех людей.

Ты когда-нибудь думал о том, как бы ты подготовился к принятию Господа, если бы имел возможность причаститься один-единственный раз в жизни?

Возблагодарим же Господа за ту легкость, с которой мы можем приблизиться к Нему, но мы должны благодарить Его за это, со всем тщанием приготавливаясь к причастию.

Скажи Господу, что впоследствии, каждый раз, когда служишь Божественную Литургию или присутствуешь на ней, раздаешь или принимаешь Святую Евхаристию, ты будешь делать это с великою верой, с пылающей любовью, так, словно это - последний день твоей жизни.

И исполнись скорби, вспомнив прошлое небрежение твое.

Я понимаю горячее желание твое ежедневно прибегать к Святой Евхаристии, ведь тот, кто чувствует себя сыном Божиим, испытывает всепоглощающую потребность в Христе.

В то время, когда ты присутствуешь на Божественной Литургии, думай - а ведь так оно и есть! - что ты участвуешь в Божественном Жертвоприношении: на алтаре Христос снова отдает Себя ради тебя.

Когда принимаешь Его, скажи Ему: "Господи, на Тебя уповаю, поклоняюсь Тебе, люблю Тебя, умножь мою веру. Будь поддержкой моей слабости, Ты, что остался в Евхаристии, беспомощный, дабы исцелить слабость созданий Твоих".

Мы должны освоить эти слова Христа, стремиться, чтобы они стали нашими: desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum - "очень желал Я есть с вами Пасху". И никоим образом лучше нельзя выказать наибольшее наше сердечное участие в Святой Крестной Жертве и любовь к ней, чем соблюдая ревностнейшим образом все обряды, предписанные мудростью Церкви, вплоть до самого последнего штриха.

И, помимо Любви, также должна понуждать нас "необходимость" быть похожими на Христа, не только внутренне, но и внешне, двигаясь - на просторном пространстве христианского алтаря - в ритме и гармоническом согласии, присущим покорной святости, которая объединяет нас с волей Невесты Христовой, то есть с Волей Самого Христа.

Мы должны принимать Господа в Евхаристии, как принимаем великих людей, живущих на земле; даже лучше! - все украшая, озаряя огнями, одевшись в новое платье…

И если ты спросишь меня, какими должны быть твоя чистота, украшения и огни, я тебе отвечу: "чистота чувств твоих - каждого из них, украшения сил твоих - каждой из них, свет - озаряющий всю душу твою".

Будь Евхаристической душой!

Если в центре твоих мыслей и упований, сын мой, пребывает Дарохранительница, сколь изобильны плоды святости и апостольского служения!

Ссылки к Священному Писанию
Ссылки к Священному Писанию