Список параграфов

Разговаривая, мы смотрели на земли того континента. - У тебя вспыхнули глаза, твое сердце загорелось - и, думая о тех народах, ты сказал мне: "Возможно ли, что по другую сторону моря не действует благодать Христова?"

И сам себе ответил: "В своей бесконечной доброте Он хочет воспользоваться послушными орудиями".

Как тебе их жалко!.. Так и хочется крикнуть, что они попусту теряют время… Почему они такие слепые, почему не видят того, что ты, - такой ничтожный, - увидел? Почему никак не выберут лучшее?

Молись, приноси жертвы Господу, а потом, - непременно - буди одного за другим, объясняя им - тоже одному за другим, - что они, как и ты, могут найти истинный путь, не оставляя своего места в мире.

Ты начал бодро - но постепенно стал сбавлять. Кончишь тем, что спрячешься в свой жалкий футляр. Если так и будешь сужать горизонт.

Расширь свое сердце жаждой апостольского служения. Из ста душ нас интересуют все сто!

Благодари Господа за отцовскую, нет - материнскую деликатность, с которой Он к тебе обращается.

Ты, всегда мечтавший о великих подвигах, включился в прекрасное дело.., которое ведет тебя к святости.

Повторю: благодари за это Бога, всей своей апостольской жизнью.

Приступая к апостольскому служению, убедись, что собираешься сделать счастливыми, очень счастливыми, всех людей - ведь Истина неотделима от Радости.

Люди разных стран, разных рас, самых разных слоев и профессий… Говоря им о Боге, ты ощущаешь естественную и сверхъестественную ценность своего апостольского призвания. Ты как бы переживаешь наяву чудо Пятидесятницы: фразы на чужом языке, указующие новый путь, услышал каждый в глубине сердца на языке своей родины. И в твоем сознании воскреснет, обретая новую жизнь, сцена с "парфянами и мидянами и Еламитами…", которые в радости приблизились к Богу.

Слушай меня, повторяй за мной: христианство - это Любовь; общение с Богом - беседа, и весьма утвердительная; забота о душах, апостольское служение, - не роскошь, не занятие для немногих.

Теперь, когда ты об этом знаешь, - радуйся. Жизнь обрела для тебя новый смысл. - И будь последовательным.

Естественность, искренность, радость. Все это необходимо апостолу, чтобы привлечь людей.

Посмотри, как просто Он призвал первых двенадцать: "Приходи и следуй за Мною".

Тебе, который только ищет повода, чтобы оставить свою работу, в самый раз подумать о том, как мало, в мирском смысле, знали первые апостолы - и как вдохновляли они людей!

Не забывай: через каждого из нас всю работу по-прежнему делает Он.

Призвание апостола - от Бога. Но и ты не пренебрегай всеми средствами: молитвой, отречением от себя, учением или работой, дружбой, духовным видением… словом - внутренней жизнью!

Когда я говорю тебе об "апостольстве дружбы", то имею в виду дружбу "личную" - искреннюю, жертвенную. От друга - к другу, от сердца - к сердцу.

В апостольстве доверия и дружбы первый шаг - понимание, служение… и святая неуступчивость в учении Христовом.

С каждым днем укрепляй в себе уверенность в том, что христианское призвание требует постоянного апостольского служения. Чтобы мы с тобой сообщили об этом всем, двадцать веков назад Он водрузил флажок сборного пункта, открытого для тех, кто искренен сердцем и способен любить. - Неужели тебе нужны призывы, более ясные, чем этот: Ignem veni mittere in terram - "Огонь Я пришел принести на землю…", и память о двух с половиной миллиардах душ, которые еще не знают Христа?!

Hominem non habeo - нет у меня человека, который бы мне помог. К сожалению, так могли бы сказать (к сожалению!) многие, у кого больная, парализованная душа, а служить они могут… должны!

Господи, да не буду я холоден к душам. Никогда.

Помоги мне вымолить еще одну Пятидесятницу, чтобы земля возгорелась заново.

"Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником".

Господи, с каждым днем я вижу яснее, что кровные узы (если они не прошли через Твое Любяшее Сердце) становятся для одних - постоянным источником невзгод; для других - тяжким бременем искушений (иногда - прямых, иногда - нет) подстрекающих нас оставить упорство и постоянство на христианском пути; для третьих - поводом к полному бездействию. И для всех - балластом, мешающим отдать себя начисто.

Распахивая землю, прокладывая борозду, лемех не видит ни семян, ни плодов.

Теперь, когда ты решился, каждый день приносит открытия. Помнишь? Еще недавно ты постоянно спрашивал: "А это как?.." - и оставался при своих сомнениях и разочарованиях…

Теперь ты сам находишь точный, разумный, ясный ответ. И слушая, как отвечают на твои порой наивные вопросы, думаешь: "Должно быть, так отвечал Иисус на вопросы первых Двенадцати".

Призваний, Господи! Больше призваний! Мне не важно, кто сеял - я, или другой. Это Ты сеял нашими руками! Я знаю одно: Ты обещал нам, что плоды созреют: et fructus vester maneat! - "и чтобы плод ваш пребывал."

Будь ясным. Если тебе говорят, что ты хочешь их поймать - отвечай: да, хочу… Но пусть не беспокоятся! Если у них нет призвания - если Он не зовет их, - то они не придут. А если есть, - стыдно закончить, как тот богатый юноша из Евангелия - грустью и одиночеством…

Твое апостольское дело велико и прекрасно. Ты - в той самой точке, где благодать сливается со свободой в самый торжественный миг многих жизней - в тот миг, когда они встречаются с Христом.

Он сказал: "Похоже, что вас отбирали поодиночке…"

Так и есть!

Пойми, тебе надо хорошо подготовиться к той лавине людей, которая навалится на нас, ясно и требовательно спрашивая: "Так, что же надо делать?"

Вот действенный рецепт для твоего апостольского духа: конкретные планы - не от субботы до субботы, а от сегодня до завтра и от "сейчас" до "потом".

Печально смотреть, как рука об руку идут те, кто ненавидит Бога и те немногие, кто, мол, служит Ему! Они объединены различными страстями - но объединены против христиан, детей Божиих.

В некоторых кругах, особенно среди интеллигентов, есть какая-то "сектантская" конспирация. Иногда в ней участвуют и католики; а она, с циничным упорством, поддерживает и распространяет клевету, чтобы бросить тень на Церковь, на конкретных людей или учреждения, против всякой истины, без всякого основания.

Моли ежедневно с верой: Ut inimicos Sanctae Ecclesiae humiliare digneris, te rogamus audi nos! - "да постыдятся враги Святой Церкви (да, враги, они сами себя так называют), просим тебя Господи. - Постыди тех, кто Тебя преследует, ясностью Своего света, который мы хотим распространять.

Такое толкование католичества старо, а значит - устарело, неприемлемо? - Солнце еще древнее, однако не утратило света. А вода? Она по-прежнему освежает и утоляет жажду.

Нельзя допускать, чтобы кто-нибудь искажал историю, даже с благою целью. Но возвеличивать врагов Церкви, которые всегда ее преследовали, - просто ужасно! Поверь, историческая правда не пострадает, если христианин не станет возводить "пьедестал" тем, кто так делает. С каких это пор ненависть для нас образец?

Христианской проповеди незачем создавать вражду в обществе, или притеснять тех, кто не знает нашей доктрины. Caritas omnia suffert! - "любовь все переностит". - Если действовать с любовью, бывший противник может принять нашу сторону, когда мы, деликатно и искренне помогли ему понять ошибку. - И, тем не менее, в догматических вопросах нельзя уступать во имя наивной "широты взглядов". Ты рискуешь поставить себя вне Церкви и, не достигнув блага для других, причинить вред себе.

Христианство "непривычно", оно не мирится с мирским. - Это, пожалуй, "самое неудобное" для людей мира сего, это они и подчеркивают.

Есть люди, которые ничего не знают о Боге, ибо им не рассказали о Нем понятными словами.

Когда тебе не хватает знаний - молись, чтобы хватило святого лукавства, ради бόльшего, лучшего служения душам.

Поверь мне: обычно апостольское служение и катехизис надо проводить один на один. Каждый христианин - со своим другом.

Для нас, детей Божиих, важны все души, ибо важна каждая душа.

Прибегни к Деве Марии, Матери Доброго Совета, чтобы ты словом никогда не оскорблял Бога.