Список параграфов

Параграфы 24 в «Борозда» содержит понятие Характер.

Господу нужны сильные и смелые души, которые не вступают в сговор с посредственностью и уверенно проникают во всякую среду.

Спокойный и уравновешенный нрав, несгибаемая воля, глубокая вера, твердое благочестие - вот какие качества нужны сыну Божьему.

Господь может из камней воздвигнуть детей Аврааму - но мы должны постараться, чтобы камень не был хрупким. Из крепкого валуна, пусть даже бесформенного, легче вытесать надежный каменный блок.

Апостол не может быть "каким-нибудь". Господь призвал его стать носителем гуманности и глашатаем вечной новости. - Поэтому он должен тщательно, терпеливо и героически готовиться.

"Каждый день нахожу в себе что-то новое", - говоришь ты мне… А я отвечаю: "Только теперь ты начинаешь узнавать себя".

Если любишь по-настоящему, то всегда находишь повод любить еще больше.

Не дай Господь, чтобы люди, глядя на то, как ведем мы себя в обществе, решили, что католики - робкие, забитые созданья.

Не забывай, что наш Учитель был - и есть! - Perfectus Homo - "Совершенный Человек".

Господь наделил тебя хорошим качеством и способностью совсем не для того, чтобы ты упивался собой или ходил гоголем. Используй их с любовью, служа ближнему.

- Может ли представиться лучшая возможность для служения, чем сейчас, когда ты живешь со столькими душами, разделяющими твой идеал?

Под давлением мира, где царят материализм, гедонизм и неверие, нужно ли требовать и обосновывать свое право думать не так, как "они", и поступать не так, как "они"?..

- Сыну Божьему нет нужды просить о такой свободе, она раз и навсегда завоевана для нас Христом - а вот защищать ее и проявлять в любых обстоятельствах, он должен. Только так "они" поймут, что наша свобода не зависит от окружения.

Твои родственники, коллеги, друзья замечают, что ты меняешься и понимают, что это серьезно - ты уже не тот, что прежде.

Не беспокойся, иди вперед! Исполняется сказанное: Vivit vero in me Christus - теперь живет в тебе Христос.

Уважай тех, кто умеет сказать тебе "нет". А, кроме того, проси их объяснить свой отказ, чтобы ты научился или сумел их исправить.

Ты раньше был апатичным, нерешительным, пессимистом. Теперь ты смел, оптимистичен, уверен в себе - потому что решился, наконец, искать опору только в Боге.

Грустное положение у человека с замечательными человеческими качествами, но совершенно без духовного зрения! Ведь эти качества он легко станет использовать для себя, в своих личных целях. - Подумай об этом.

Ты выполняешь трудный план - рано встаешь, молишься, принимаешь Таинства, много работаешь или учишься. Ты воздержан, умерщвляешь плоть… и все же чего-то не хватает!

Беседуя с Богом, подумай вот о чем: святость (или стремление к ней) - это полнота любви; значит, надо пересмотреть свою любовь к Богу, и ради Него - к людям. Быть может, тогда ты обнаружишь в своей душе серьезные недостатки, с которыми ты даже не боролся. Ты не такой уж хороший сын, хороший брат, хороший друг, хороший коллега; а поскольку ты неумеренно лелеешь "свою святость" - еще и завистник.

Ты "жертвуешь собой" в "личных" делах - и потому очень привязан к себе, к своей персоне, а значит, живешь не для Бога, не для других, а только для себя.

Чтобы идти вперед и во внутренней жизни, и в апостольском служении нужно не сентиментальное благочестие, но решительная и щедрая предрасположенность воли к тому, чего требует Бог.

Без Господа ты не сможешь сделать и одного уверенного шага. - Если ты уверен в том, что тебе нужна Его помощь, ты соединишься с Ним еще теснее, еще доверчивей, радостней и спокойней, даже если дорога станет крутой и тяжелой.

Посмотри, какая огромная разница между естественным и сверхъестественным образом действия. Первый хорошо начинает, а потом слабеет. Второй начинает хорошо - и делает все, чтобы продолжать еще лучше.

Поступок, совершенный из добрых, но человеческих побуждений очень хорош, но… насколько он лучше, если причины - сверхъестественные!

Видя, с какой радостью выполняли тяжелую работу, друг спросил: "Что же это, энтузиазм?" - Ему спокойно и радостно ответили: "Энтузиазм? Он нам не по карману. Per Dominum Nostrum Iesum Christum!, ради Господа нашего Иисуса Христа!"

Миру нужно, чтобы мы разбудили спящих, вдохновили робких, повели за собой заблудших, словом - включили их всех в ряды Христовы, чтобы столько сил не пропало даром.

Быть может, и тебе принесет пользу это духовное изобретение. Один Божий человек, когда от него много требовали, говорил про себя с удивленной тонкостью искренней любви: "Пора и тебе сделать что-нибудь стоящее".

Какого христианского совершенства ты хочешь достичь, если всегда выполняешь свой каприз, "то, что тебе нравится"?.. Твои недостатки, если ты с ними не борешься, ведут к дурным поступкам. А воля, не закаленная в борьбе, подведет в трудную минуту.

С виду - энергия и решимость. А внутри - какое безволие, какая слабость!

- Постарайся, чтобы твои добродетели были не личиной, но привычками, определяющими характер.

"Я знаю людей, у которых нет сил даже позвать на помощь", - огорчаешься ты. Не проходи мимо; ты хочешь спастись и спасти их. Быть может, с этого начнется их обращение. А кроме того, если подумаешь хорошенько, ты поймешь, что и тебе протянули руку.

Слабые люди, которые вечно жалуются на всякую чепуху, не умеют жертвовать собой в повседневных стычках ради Иисуса… и тем более - ради других.

Ты требователен и непреклонен, когда речь идет о ближних. Как же стыдно, если ты сам страдаешь той же слабостью!

Ссылки к Священному Писанию