Список параграфов

Параграфы 12 в «Борозда» содержит понятие Секуляризм.

Неправда, что есть противоречие между хорошим христианином и лояльным гражданином. Ведь Церкви и Государству, которые законно исполняют полномочия, возложенные на них Богом, сталкиваться незачем.

Врут (именно врут!) те, кто с этим спорит. Это они, во имя ложной свободы, любезно бы согласились, чтобы мы, католики, вернулись назад, в катакомбы.

Мирские люди упорно хотят, чтобы души как можно скорее утратили Бога, а потом - весь мир. Не любят они наш мир - эксплуатируют, других топчут.

Не попадись на этот двойной обман.

Остерегайся очень важной ошибки - не думай, что благородные и законные привычки и требования твоего времени или окружения нельзя ни упорядочить, ни согласовать со святостью нравственного учения Христа.

Заметь, благородные и законные… Другие просто не имеют права на существование.

Нельзя отделять религию от жизни - ни в теории, ни в повседневности.

Мы не можем сидеть, сложа руки, когда хитроумное преследование обрекает Церковь на смерть от удушия, изгоняя ее из общественной жизни, и в первую очередь - из образования, культуры, семьи.

Это не наши права, а Божии. Если Он возложил их на нас, католиков, то лишь затем, чтобы мы их осуществляли!

Многие вещи - материальные, технические, экономические, социальные, политические, культурные… - просто брошены или отданы в руки тех, кто не озарен нашей верой. Тогда они мешают духовной жизни, образуя как бы заповедник, отгороженный от Церкви и ей враждебный.

Христианин, кем бы ты ни был - писателем, ученым, политиком, рабочим, - ты обязан освящать их. Вспомни, что пишет Апостол: все "совокупно стенает и мучится доныне, ожидая освобождения от рабства тлению в свободу славы детей Божиих".

Много лет назад я отчетливо понял один критерий, который никогда не утратит силу: "В обществе, отделившемся от веры и христианской морали, нужно по-новому проявлять и распространять вечную истину Евангелия: в самой сердцевине такого общества дети Божии, по своим добродетелям, должны сиять как фонарики в темноте, quasi lucernae lucentes in caliginoso loco - "как светильники, сияющие в темном месте".

Видеть не могу, как - во имя свободы! - многие боятся (и противятся!), чтобы католики стали просто хорошими католиками!

Одни слушают клевету легкомысленно, другие - коварно. Берегись тех, кто сеет слухи и сплетни, разрушая покой, отравляя общественное мнение.

Иногда истинное милосердие велит все это раскрыть, назвать виновников. Иначе они (или те, кто их слушает) решат, что наше молчание - знак согласия, ведь совесть у них неразвита или искажена.

Сектанты то и дело обличают "наш фанатизм" (так они говорят!), ибо проходят века, а католическая Вера остается неизменной.

Их собственный фанатизм не связан с истиной, и потому постоянно меняет обличия, воздвигая против Церкви горы слов, опровергаемых делами: "свобода" сковывает; "прогресс" возвращает в джунгли; "наука" прикрывает невежество… Сколько нагромоздили, чтобы скрыть старый, порченый товар!

Дай Бог, чтобы твой "фанатизм" становился все крепче во имя Веры - единственной опоры единственной Истины!

Не пугайся и не удивляйся людскому упрямству. Всегда есть дураки, которые, хвалясь культурой, защищают свое невежество.

Печально смотреть, как рука об руку идут те, кто ненавидит Бога и те немногие, кто, мол, служит Ему! Они объединены различными страстями - но объединены против христиан, детей Божиих.

Ссылки к Священному Писанию
Ссылки к Священному Писанию