Священники и миряне

Я могу понять это удивление и недоумение, но я был бы не искренним, если бы сказал, что я его разделяю. Эти люди принимают сан по своей свободной воле, потому что они так хотят – что в сущности и есть самый сверхъестественный мотив любого христианского поступка. Они хорошо знают, что они ни от чего не отказываются в обыкновенном смысле этого слова. Уже раньше, в своем призвании к Opus Dei, они отдавались служению Церкви и всем душам с подлинным, божественным призванием. Это призвание побуждало их освящать свою повседневную работу, освящать самих себя в этой работе и способствовать освящению других через эту работу.

Члены Opus Dei, будь то священники или миряне – обычные христиане, и к ним в той же степени что и ко всем христианам обращены слова Св. Петра: вы – род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы, в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы⁴.

Положение верующих, священников и мирян одинаково, потому что Господь Бог наш призвал нас к полноте любви – к святости. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви⁵.

Не существует святости второго порядка: либо мы постоянно боремся за то, чтобы пребывать в состоянии благодати и уподобиться Христу, нашему Образцу, либо мы покидаем эту божественную битву. Господь призывает нас всех к святости, каждый в своем жизненном положении. В Opus Dei тот факт, что кто-то священник, а кто-то мирянин, не меняет абсолютно ничего в этом стремлении к святости, несмотря на ошибки, недостатки и слабости каждого. Кроме того, священники составляют очень небольшую часть в Opus Dei по отношению к общему числу его членов.

Следовательно, если посмотреть на вещи глазами веры, и речи быть не может об отказе, когда кто-то принимает сан. Более того, посвящение в сан не подразумевает, что священничество – это венец призвания в Opus Dei. Святость не зависит от вашего жизненного положения (холостяк ли вы, женатый, вдовец или священник), но от вашего личного ответа на благодать. Эта благодать дается нам всем для того, чтобы мы научились отвергать дела тьмы и облачаться в одеяния света, т. е. стремились к спокойствию, миру, к самоотверженному и радостному служению всему человечеству. ⁶