Одним словом, от священника требуется научиться не препятствовать Христу присутствовать в нем, особенно в те моменты, когда он приносит жертву Тела и Крови Христовой и когда, во имя Божие, он прощает грехи на личной, сокровенной исповеди. Совершение этих двух таинств является столь важной частью миссии священника, что все остальное должно вращаться вокруг них. Другие обязанности священника, такие как проповедь и наставление в вере, не имели бы смысла, если бы их целью не было бы научить общаться с Христом, встречать Его на суде Любви и Покаяния и в бескровном возобновлении Голгофской Жертвы – в Божественной Литургии.

Позвольте мне еще немножко поговорить о Евхаристической Жертве; ведь если для каждого из нас Литургия является центром и корнем христианской жизни, то тем более она должна быть им в жизни священника. Священник, который по своей вине не служит каждый день Литургию, демонстрирует свою слабую любовь к Богу¹⁵. Это как если бы он упрекал Христа и противился Ему, заявляя, что не разделяет Его искупительных стремлений и не понимает Его страстного желания отдать Себя как духовную пищу.